知其然，更知其所以然

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读《圆运动的故中医学》后，对中医基础理论有了新的认识，过去中医基础理论学的相生相克是一个抽象的理论，圆运动讲得更加贴切与临床；我认为中医发展至今，是因为他有一个基础理论在做为奠基，任何没有理论作为基础的学科，都只能游荡在科学的边沿，我们说中医是门科学，虽然他的一些理论无法用现代科学手段解释，就说他是不科学的，这本身就是不科学的说法，因为现代科学技术也存在他的历史局限性；现在能用红外线测到体温的变化，设想，是否有一种我们未知的光线可测到体内气急升降的运动-----；中医有他完整系统的理论，指导临床又行之有效，要加强中医理论基础的学习，是为了知其然，更知其所以然。

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【廉勘】阴火者。命门中之元阳也。一名元气。又名真火。视之不见。求之不得。附于气血之内。宰乎气血之先。而其根本所在。即道经所谓丹田。《难经》所谓命门。《内经》所谓七节之旁。中有小心。阴阳阖辟存乎此。呼吸出入系乎此。无火而能令百体皆温。无水而能令百体皆润。此中一线未绝。则生气一线未亡。非解剖法所能知。非显微镜所能窥。故古昔大医。诊病决死生者。不视病之轻重。而视元气之存亡。元气不伤。虽病甚不死。元气或伤。虽病轻亦死。而其中又有辨焉。有先伤元气而病者。此不可治者也。有因病而伤元气者。此不可不预防者也。亦有因误治而伤及元气者。亦有元气虽伤未甚。尚可保全者。