此事难知

芥子

览医学典籍，先贤有以“此事难知”名著作者，有以“医学实在易”为名著述者，考二者虽观点迥异，而其理实一也。医道难精，古今皆同，医学虽易于入门而实难登堂入室。今人但得其皮毛，而口出狂言云：我得中医秘旨。与人论医则口若悬河，夸夸其谈，而实为明者所讥。曾读一老医文字，言六十岁才入中医门墙，医学之难可知矣。

其一难者，在遇明师。昔有人叹：人身难得，佛法难闻，明师难遇。人生弹指间，能得明师开示，则能径入门第，早窥堂奥。论语云，夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宫室之美，百官之富。人生受业，恰如修行，无师传授者，难入其门，此其难者一也。中医学术精深，真入其道者渺渺，装模作样者累累。难于别其优劣真假，此其难者二也。医学传承，历来保守。假传者多，真传者少。明师既遇，愿否传其所学，此其难者三也。得明师而继绝学，其中因果自有定数，难于一言以尽之。当今之世，砖家叫兽充其间，而明师湮没。我辈凄凄，生于今世，其可叹乎。

其二难者，在于明辨。中医传承千年，其中奥旨，非只言片语可以概之，其典籍繁多，如汗牛充栋。各家学说，呶呶不休，经验之谈者有之，凭空揣度者有之，相互抵牾者有之，相互倾轧者有之，晦涩难懂者有之，故弄玄虚者有之。自非才高识妙，岂能辨其精华与糟粕哉。古之医者，满腹经纶，尚不能条分缕析，明辨是非，况古今嬗变，时过境迁，以今之医者之鄙，何可探其至理乎。偶得精微之论，施于临床，其有效者，则大张旗鼓，言一切疾病皆可从此论治，其不效者，则斥为封建糟粕，迷信思想。习中医者，每读此言，未尝不惑于往圣之书，何者可取何者不可取。其无一定之法，难以捉摸，此其难者也。

其三难者，在中西医之纷争，清末以降，西学东渐，中学式微。传承千年中医学术也渐为国人所忽视，时有医界先贤顺时而变，宗中学为体，西学为用之旨。概用中医学理论囊括西方医学而为己用，号中医汇通派。此能在存亡之际，勇担中医旗帜，备受后世赞誉。迨至于今，中西结合甚嚣尘上，有心者暗自揣度，中西学术源流各异，风马牛之属，何从结合？强以合之，则中医失去本真。一切以西学为宗，中医名存实亡矣。观今之中医学教育，医疗，虽仍曰“中医”，实则西学为体，中学为伪。中医虽言大进步，实则大退步。学者每于此，则见彼西医之科学，其临床之高效，见我中医之玄妙，其临床之低劣，不禁心生惑焉。

我辈习医，于今五年矣。暗忖所得，除马齿徒增，华发凭填，余无所获。一时悲从中来，牢骚满腹，愤而作文，胡言乱语一翻，怕污阅者之目

，见谅。

aladhhjfsl

看你是穷源挈流，还是从流溯源。从流溯源茫然如你。医圣的书你不学，却学流，流多如牛毛。

中西医生

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jstz--123

[s:232]搞学问的，最易以偏概全、一叶障目。楼主说得好！

wasjhj

做学问，只针对那种当时的情况，也是对的，不能用现在的眼光看过去，用运动的去看静止的