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[其他] 羡慕嫉妒恨

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发表于 2014-10-22 17:18:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“羡慕嫉妒恨”这句话,不知道是谁发明的。这句话挺有哲理。这也是某种人面对其所谓的“大师”之自我心理的发展顺序。对所谓的“大师”,先是羡慕,但是自己又做不到“寻章摘句,前后互证”,便由羡慕变成了嫉妒。可是嫉妒又不解气,于是便由嫉妒产生了恨。怀恨在心,永志不忘,一有机会,就发个小文以泄忿恨之情绪,甚至能联想到“大师”和小蜜在宾馆里点钞票呢,好象自己亲临宾馆“大师”的房间里目睹一样。
在论坛发生争论,是常见的事情。争论如果不能“寻章摘句,前后互证”,那就很可能是“多臆想”了。由“多臆想”而“但贻笑柄”,的确“不值一提”。
问君:有哪位大师是在论坛以章句“经典之解”,获得名利双收的呢?在论坛争论有什么利呢?甚至网友道一声“老师”,就被嘲笑谩骂。岂不知“老师”只是个尊称,在专业领域,大家互相称呼老师,这是普通的礼节。
“中医之死,恐无需他人坟前助掘,自掘之已绰绰有余矣”,这话说的到位,中医界内互相攻击谩骂,历来如此。比如叶天士和薛雪的故事,“扫叶庄”和“踏雪斋”。商界更是如此,比如“雷鸿翔”和“毛履泰”。




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发表于 2014-10-22 18:20:27 | 显示全部楼层
感谢李老师的无私贡献,不必在意论坛里的某些小丑。
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发表于 2014-10-22 18:56:24 | 显示全部楼层
翻了下贴,知道李师为何写此文。
帮我们联络的刘书记有句名言,不要让别人影响你;
在讨论嗜睡篇,李师言少阴证手足温而无下利不当用白术茯苓,伤津液。我颇疑惑,应当是伤血啊,但马上有嗜睡而无下利,手足温者,误用真武汤后感觉全身发空,手足干燥,及时悟理后治愈。
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 楼主| 发表于 2014-10-22 19:54:45 | 显示全部楼层
感谢1楼朋友鼓励!

2楼遗风老弟看错了。那篇中是这样写的:“少阴证手足温者通常无下利,无下利就可以与茯苓白术芍药通利水气。少阴证手足冷者多有下利,有下利者就不可与茯苓白术芍药再伤其阳。”
“少阴手足冷而不下利者可以与白术茯苓芍药,如附子汤证。少阴下利而手足不冷者可以与茯苓白术,如真武汤证。阴证下利不可用芍药,是因为用芍药会加重阴证下利,故阴证下利若用芍药必伤里阳。”
有嗜睡而无下利,手足温者与真武汤后感觉全身发空,手足干燥,这个嗜睡应当属少阳。
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发表于 2014-10-22 21:09:54 | 显示全部楼层
李师。白术茯苓的确在无下利时使用可以伤阳。
手不冷,只有在半夜手心寒。
那个病人兼有太阴证,全身抽空先服枣汤缓解,后服附子理中丸嗜睡效。
真武附子汤都有明确的水气,此人水气在表症状不显,以嗜睡不欲食恶寒时腹胀为主诉。
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发表于 2014-10-22 22:22:19 | 显示全部楼层
李老师!看到这我想请教老师一个问题,芍药会伤里阳,那么真武汤中为何要用芍药伤阳?不用芍药会有什么结果?这点我想不通,请老师指点。
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 楼主| 发表于 2014-10-22 22:42:18 | 显示全部楼层
回复4楼:你说的对。利水必伤津液,有没有下利都一样。只不过在有下利时其伤津液的性能更容易表现出来。这就像解表药伤津液一样,表阳强者,适当用解表药,就不会表现出伤津液,但是表阳弱者,用解表药就容易出现手足冷。
少阴证也有偏虚偏实的不同,偏虚者就要慎用茯苓白术,而不可无甘草。偏实者就可以不用甘草。如麻黄细辛附子汤,真武汤都没有用甘草,说明该证偏实。真武汤证若小便利者去茯苓,就属于阳虚不能摄阴,故去茯苓。甘草干姜汤治肺痿口不渴小便数,也不能用茯苓白术,因为该证小便数也是阳虚不能摄阴,是津液不足而上行无力,故多尿。这些都是细节问题。临证用药的效果,往往在于谨察细节。

回复5楼:真武汤证是阴阳俱弱,但是阳弱的程度较轻,没有到腹满下利不能食的程度,所以可以用芍药茯苓白术。其证“头眩”是水气犯头,是阳气不制阴邪,“身瞤动”是荣血不足,不荣筋脉;“腹痛、小便不利”,是荣血不足,“四肢沉重疼痛”是阳气不足,水气停滞四肢。
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发表于 2014-10-23 00:17:44 | 显示全部楼层
l李师,今天看了一个病人,有明确的柴胡桂枝干姜汤证,但病人瘦,烦躁,坐卧不安。
我用本方倍甘草,即合甘草干姜汤,试着补益津液,芍药当归白术茯苓来养血化饮,如无效则单用甘草干姜汤复阳,再芍药甘草汤加人参复阴。再考虑下一步。
临床细节需要时间来仔细问诊,上面医案我花了半个小时,很难想象一天几十病人的医家会有多少细节可讲,但说这些都是大孽不道。
允许别人反对,我们做自己的事。
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向大家学习。

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发表于 2014-10-23 09:04:01 | 显示全部楼层
网上看到的一句话,感觉有点意思:
  怎样才能做到不在乎别人骂? 答:你要相信,比你优秀的人是不会鸟你的。
刘为立
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发表于 2014-10-23 11:01:07 | 显示全部楼层
为医者,先学德。无德,无医!
学无止境,乐在医中。
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 楼主| 发表于 2014-10-23 11:26:02 | 显示全部楼层
有人总是强调没有病案就不能解释经典。这是一种认识上的误区。《伤寒论》方证远不能囊括所有病证,而一个医者也很难全部见到一模一样的《伤寒论》方证。这就像一个围棋棋手,很难见到或者根本见不到一模一样的棋局一样,难道没有见过和棋圣一模一样的棋局,就不能讲解经典棋局了吗?讲棋者可以依据基本棋理讲解各种不一样的棋局,讲医案者同样也是依据医理可以讲解各种不一样的医案。认为没有和经典一样的医案就不能讲解经典的想法,实际上也是对经典的不认可,因为没有医案证明经典方证的存在,那这个经典方证就没有用处。如果这样来认识经典,那经典确实没有用处,这也是中医界许多人不重视学习经典的原因之一。

凡贤者都不会无事生非的攻击人。比如方某某与小崔网上对骂,小崔是被迫以牙还牙。
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腌老黑豆的脚后跟。

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发表于 2014-10-23 14:15:22 | 显示全部楼层
中医之死,恐无需他人坟前助掘,自掘之已绰绰有余矣
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 楼主| 发表于 2014-10-25 17:50:02 | 显示全部楼层

回 十世遗风 的帖子

十世遗风:翻了下贴,知道李师为何写此文。
帮我们联络的刘书记有句名言,不要让别人影响你;
在讨论嗜睡篇,李师言少阴证手足温而无下利不当用白术茯苓,伤津液。我颇疑惑,应当是伤血啊,但马上 .. (2014-10-22 18:56) 
关于专业学习的这块园地,不能任人随便乱说。有人蓄意攻击你,你不做回应,他就会蒙蔽一些人,从而打击正确的认识。
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