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[散文] 【叮当说红楼】黛玉、宝钗、金莲三位丧父女之心路

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发表于 2014-9-22 09:22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2014-9-22 09:23:53 | 显示全部楼层
在封建社会这个父系社会中,父权是伦理的中心,是一个家庭的核心竞争力,是家庭中的“君权”。由此想到《红楼梦》中,有两个丧父女子,林黛玉与薛宝钗,而《金瓶梅》中潘金莲也是。一个乃世外仙姝,一个为人间极品,一个却是下里巴人,却因为同样的身世,走进了我眼中。

        黛玉幼年丧母,缺乏温暖母爱,因此即使成年,自身也一直缺少安全感与待人接物的圆融感。日常生活中具体表现出来,就是本真、易猜疑、喜欢使小性儿。林父虽深爱她,终因种种原因,无奈将她送去她老祖母家,从此黛玉过着客居生活。在林父过世后,更是长居贾府,总觉寄人篱下,感知“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。
       黛玉的身份是小姐,是主子,又因着一家之主贾母这个外祖母的万般宠溺,她除了吃穿用度不愁外,还额外享受老祖宗的赐衣赐药等待遇。外祖母因最疼爱的女儿夭亡,见外孙女儿酷肖女儿,自然待她与众不同。在贾府早期,黛玉享受了贾母越位的母爱,与宝玉有着融洽的青梅竹马情感,而劲敌宝钗尚未介入,这是她较为单纯快乐的时期。这显然与潘金莲的步步营生有着天壤之别。
       这种非正常客居情形,使得黛玉在丧父之前,事实上已脱离了父权约束。相对于她的多愁多病身,她爱的原始本能却得以侥幸地、意外地保留了下来,且生长得异常活泼与生机盎然。这种爱的本能使得她能够自始自终地勇敢坚持“爱我所爱,无怨无悔,唯有死别,勿有生离”的信念!

        再说宝钗。宝钗虽丧父,但有母有兄。古代女子讲究的是“在家从父,父死从兄,出嫁从夫”。因此薛潘虽浑,但对宝钗而言,她生命中的父权不曾缺失。由此也可解释虽然她的原始本性也曾活泼过,如偷读西式厢等,但最后在父权主义的影响下,她仍是自觉接受了当时的道德规范,往中规中矩的贵妇人方向发展。不由想起黛玉不无羡慕地对宝钗姐姐说的“你毕竟与我不同”的孤苦之语,怎不令人心酸!

       潘金莲的身世亦颇可怜。她是裁缝之女,九岁前丧父,其母因“度日不过”,将其卖在王招宣府里。裁缝在那个时代,作为第三产业的服务业,还只是个低贱职业,嫌不了大钱,只能糊口而已。何况潘裁缝早早过世,金莲之母将其牺牲以度寒日。出售条件是她自身的优势:“自幼生得有些颜色,缠得一双好小脚儿。”卖到王府干什么?“习学弹唱,描眉画眼,傅粉施朱”。一个买来的奴才,却不事劳作,人又生得美,她的培养目的大致也可猜出。她身世寒微,早年尚父,卖身为奴,步步营生,最终以色事主,可说是其宿命的归属。
   
       三女子在不同生存环境下的生存观与爱情观,也是大相径庭。

       林黛玉在生存无忧的情况下,发展的是爱的本能。她在离家前就已完成了基本的扫盲工作,拜贾雨村为师,文化底子打得不错。到了贾府,更是进一步向文学颠峰迈进。加上当时贾府学习气氛浓厚,一帮姐妹个个秀外慧中,又兼宝玉殷勤推荐“好书好文”,本比比干多一窍的她,有进一步向杂家发展的趋势。
       她的学识、见地,素养,都深刻影响了她的爱情观与生死观。不能爱,勿宁死!爱,就是她的全部生命,甚至高于生命。这是一种形而上的清高而通透,彻底而绝诀。

       潘金莲从懂事起耳濡目染学习的是讨好技能:排行老六的她在家得讨好家长,可还是被亲生母亲卖了;卖入他府后,她只有更加努力地学习利用姿色取悦男权,因为这是她的生存之必须,是她唯一的生存之道!
       欧阳予倩曾说,“本来,一个男人要磨折一个女人,许多男人都帮忙,乖乖儿让男人磨折死的,才都是贞节烈女。受磨折不死的,就是淫妇。不愿受男人磨折的女人,就是罪人。”故友曾评金莲:“喜欢她不愿受磨折的这份倔强,总是强于乖乖儿让人磨折死的可悲。”
       潘金莲根本无从选择。因此与黛玉相比,她的生存哲学只能是形而下的:既然我得经过努力才能活着,我活着,就要努力攫取更多可能的利益与情爱!

       相比前两者,薛宝钗的生存环境相对正常。她家仍是有权有势的大户人家,一呼百应,而她是养尊处优的贵族女子,她有平和雍荣、与世无争的先天条件。所以,她的生存观与爱情观无疑是最大气中庸的一种:以不争而尽得。

       三个女子都生得机变灵巧,容色出众,然命运的安排虽使她们有着不同的人生际遇,最后却不得不各自接受命运的悲惨安排。
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发表于 2014-9-22 13:28:34 | 显示全部楼层
男权社会,女人若想生存下去,并且生存得好,需要付出更多,如此说来,武则天应该算极品中的极品了!

在中国所有的文学作品中,只有《红楼梦》将各色女子如此精精细细地打磨雕琢,是那么的鲜活饱满,有血有肉有情有义有声有色。之所以如此经典,是因为曹氏给予了那些女子超越那个年代的来自男权社会绝无仅有的重量级的尊重。而这样的经典恐怕要像《伤寒杂病论》一样,后人在相当长的时间内难以超越了。孙敏在这里真挚地期待叮当老师更多的精彩再现!!!
君心似水,无欲则刚
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发表于 2014-9-22 13:34:19 | 显示全部楼层
太精彩了
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发表于 2019-1-31 08:14:39 | 显示全部楼层

RE: 【叮当说红楼】黛玉、宝钗、金莲三位丧父女之心路

本帖最后由 小魚仙子 于 2019-1-31 08:16 编辑

仙子評語:
古代女子,命運心理。
中醫眼光,觀察入微。
細膩深刻,生動優美。
難得佳篇,耐人尋味。

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