一个冷思考，经历战乱的伤寒金匮有没有失传的部分

夜雨十年灯

错简应该存在，
个人意见如第一章把发于阳发于阴
身热欲衣不欲衣。放到中风伤寒风温之前读起来会更通顺
而且发生在竹简没有被完全取代以前
详细的太阳病之后其他病论述总有意犹未尽之感
伤寒金匮经历了永嘉之乱五胡十六国大混战
隋唐易代，唐末藩镇割据五代十国
直到宋朝才最后保留到今天
备此一说
请各位多批评

古楼书生

值得思考。
动乱时代势必会影响到学术的传承。

lwj000163

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古楼书生

再说几句。'
研究古籍不能脱离原著者的生活年代。这样下面几个问题应该能得出正确的结论：
1.伤寒论中芍药是白是赤；
2.伤寒论中“两”“升”具体量；（参考考古发掘）
3伤寒论中人参是现在的何种参；
........
当然，这只仅仅是站在做学问的角度研究问题，随着历史前行，人们的认识也越来越宽广，对一些问题的认识也就越来越深入、细致，这就是人类的进步！

独行

这样的冷思考有意义吗？看看你发的帖子，不是胡编乱造就是胡说八道，有意思吗？

古楼书生

楼上的是高手了？
像我们这样的初学者，思考思考怎么了？
您是大贤，不提携后学已是罪过，怎能打压我等后进学子？

古楼书生

独行:这样的冷思考有意义吗？看看你发的帖子，不是胡编乱造就是胡说八道，有意思吗？ (2012-08-20 14:46) 

要您说什么样的思考才有意义呢？
初学者要是也能向大家那样思考精深的问题，那才是出了问题呢。
哪有人是生而知之的？
看不惯看不起，可以不看，不要说些不中听的话。
O(∩_∩)O谢谢。

察哈尔

学术探讨，伤寒论的条文次序，错简派就持此说。个人倒是持相反观点，可能有些错简，但不是大部分。但是错简派最后融汇贯通，也会理解其中疾病的表里进退次第。
病发于阳条我倒认为仅限于太阳病，临床就有感冒恶寒不发热的。否则怎么反而病在三阴六日愈，三阳病正气强反而七日愈。

曲暗通幽

精于术

济民

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？

沉着@冷静

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