汉传中医刘氏经方网络培训班第一期招生预告

xuanyi29

第一 教学缘起
        刘志杰，刘老师（下简称刘师），汉传中医刘氏经方创始人。刘师潜心临床钻研数十年，并修习佛学，开禅心智慧。溯本求源，完善及修复了以《伤寒杂病论》为代表的汉传经方学术框架理论及汉传中医学术精髓。立弘扬经方学术之大愿，依托网络进行无私的教学传承。致力于让中医回归本源，提高疗效，为患者造福。目前出版的专著有：《伤寒论师承课堂实录》、《金匮要略增补师承课堂实录》、《伤寒论类编补遗师承课堂实录》、《刘志杰师徒经方医案集》等，后续的系列书籍将陆续出版。
    刘师，自06年开创经方教学，举办汉传中医师承网，已经六载。六年来，带领众弟子，勤奋耕耘，潜心研究，至心传承，无私奉献，为经方的溯本正源、发展壮大投入了全部心血。天道酬勤，厚德载物，经过辛勤耕耘，如今的汉传中医刘氏经方一门，已经建成了一个完整的体系，以师门传承为核心，以实体教学和网络教学相辅助，启教众徒，广授仁术，志在培养出更多的经方人才，为中医的发展和振兴作出更多贡献。
    2011末，刘师建立北京汉传经方中医研究院。并在北京中医药大学，于2012年2月20号-24号，成功举办汉传刘氏经方第一期培训班。虽时值开春，北方寒意尤烈，来自祖国大地各个地方的70多位学子，不辞辛苦共聚一堂，同心同德，成功而圆满的完成了教学任务。
    实体教学耳闻面授，效果显著，但限制也颇多。广大学子，由于工作、地域等实际条件的限制，没能够参加实体培训。为了方便大家的学习，扩大经方培训收益人群，汉传中医师承一门，在刘师的指导安排下，创立网络教学培训班，现面向广大经方学习爱好者，公开招生。

第二 教学模式
    网络教学，采用自主开发的软件客户端，安装在个人电脑上，以软件方式进行多媒体教学。
    教学以视频、音频、讲义、习题、网络群组讨论等方式综合进行。内容一经下载，可长期保存，不受次数和时间的限制。可随时抽出时间学习，简单方便。
    教学软件采用账号密码验证模式，一人一个账号。验证完成即可和网络教学服务器通讯，完成内容下载。

第三 教学安排
    整个教学，大体上分成四个期：
    1.基础教学
    基础教学，这一期，需要3个月到4个月的时间。定位为“基础班”。
    基础教学内容涉及到经方概念、阴阳学说、六纲学说、三焦、胃气、卫气营血，经方的诊法等等。

    2.《伤寒论》与《金匮要略》条辨
    需要一年到两年的时间；定位为“初级班”。
    通过基础学习，首先建立起理论框架，而从解读《伤寒论》和《金匮要略》。这是打开中医“经藏”之门的“第一步”
    3 .临床疾病辩治专题
    需要的时间是一到两年；定位为“中级班”。
    此期是临床疾病的专题讲解，例如高血压、冠心病、中风、月经不调、湿疹、  荨麻疹等等，都是临床的常见病、多发病、部分疑难杂症，涉及内科、妇科、皮肤科、儿科、老年病，教学期间我们会选择相关病案进行解析，以达到教学目的。
     4. 五证、方证、药症高级教学
    定位为“高级班”。
    本班采用实体教学和网络教学结合模式，可跟师学习，主要由刘师亲自传授。主要讲授是经方理论中的制方理论，是选修内容，进入学习的条件如下：
   （1）通过前面三期学习，并且通过考核的；
   （2）具有“中级班”临床医疗水平；
   （3）考查期满，考核过关，能够承担传承“汉传中医”重任的。
    四个班依次进行。学员报名不能跳过班次。例如不参加基础班的，不能参初级班。
    目前开设基础班。时间大致定在2012年7月下旬，具体见网上公告。
    基础课主讲者，为汉传研究院特聘程刘海讲师。


第四 报名细则

    基本要求：
    1.尊师重道，坚守医道
    2.遵守纪律，维护次序
    3.按时交费，按时完成作业
    4.遵守知识和软件版权，严格保密教学内容
    如有盗窃账号，反编译软件代码，或教学内容非经允许，对外任何泄漏内容，私传他人，或流漏到公网上，一经发现，立即通报于汉传网站，封号开除，永不录取，并严格追究相关法律责任，索求经济赔偿。

   预报名规则：
1.报名者须首先加入网络教学QQ群：245460812
   2.教学是先交费，后学习。在规定时间内缴费。
   3.在规定时间内下载打印学习协议，附上身份证复印件、个人签字后，快递到网络教学联系处。才可完成报名。
   4.联系人：张立军（网名三丰）联系QQ：71062487.联系电话：15811154888.
   5.缴费账号由网站、QQ群统一公布。请大家不要相信任何其他汇款要求，被骗后果自负！！！

第五 本期招生简介
   主题 ：汉传中医刘氏经方网络基础教学
   主讲 ：程刘海（彰机堂主）
   预报名截止时间：2012年7月25日
   预定开班时间：2012年8月1日
   教学模式：电脑软件,离线教学
   教学内容：经方基础
   授课模式：视频 录音 文字 习题 QQ群授课结合进行
   时间： 4-5个月。30个课时左右。
   学费： 学费 1600.前100名者 学费1200.先缴费，后学习，交费后不退费
   报名QQ群1：245460812
              QQ群2：243680519
   联系人：张立军（网名三丰）电话15811154888。
   如有变更，会及时通知，请大家注意关注公告！
                                                   
                                                    主办单位：北京掌众科技
                                                    协办单位：汉传中医师承网

drongh

吹牛啊，什么经方创始人？

济舟堂主人

越来越远。

仁济西桥

光买一本《伤寒论师承课堂实录》我都已经很后悔了，如果再来个学费 1600元，非得肠子都悔青了，如果真的为了经方发展用得着收1600吗？如果真的是经方创始人讲课交一万六我也报名。学学人家黄老师吧！为了我们这些经方学子，这么多年以来免费.无私的传授我们。这才叫做为了经方好。

qgwby

童鞋们，看紧自己的钱包呀，新闻栏目近期打着经方名义的各种学习班、培训班、研讨班、仲景大会、国际交流如滔滔河水
难怪说学中医首先要先练眼光

qgwby

一些著作等身高的经方著名学者的著作都被我放到村东茅厕去了

一个宅人

qgwby:童鞋们，看紧自己的钱包呀，新闻栏目近期打着经方名义的各种学习班、培训班、研讨班、仲景大会、国际交流如滔滔河水
难怪说学中医首先要先练眼光 (2012-07-04 14:10) 

难怪说学中医首先要先练眼光 [s:184][s:184][s:184]

来者得福

呵呵，乱世出英雄吗。

土郎中

克服浮躁冒进情绪，孜孜汲汲循仲景所集，多实践，多临床，即使不参加什么培训班，同样能把握仲景的辩证要领。

天虚子

各门各派  看哪门那派适合你

经方入门者

佛度人，禅助人，菩萨也要钱？！

wd_214

经方传奇:刘志杰老师为了“经营经方”可谓处心积虑。
他骂倪海厦是高价卖光盘敛财的骗子，但自己在北京办学，三天培训费三千元，按时间性价比，刘志杰的培训费高于倪海厦的。
刘志杰的招生对象都 .. (2012-07-04 14:45) 

刘氏经方还是很有可取之处的
不可贸然反对
他反对倪师
可能一是炒作
二是因为他真不认同倪师
不过他的学术还是很好的
1600元还真不算很贵
学个剃头还要几千块呢
况中医乎
况且发扬经方
也是为中医做贡献
何苦这样嘲笑人家

mrdogo

哦也啊哈

抱残守缺

刘氏有许家栋这样的高手作弟子，借问谁又有许家栋先生的本事？弟子尚且如此高明，师父能差吗？我支持刘老师。

ella_1985

drongh:吹牛啊，什么经方创始人？
 (2012-07-04 13:02) 

看清楚一些，汉传经方！不要再看错啦哈。呵呵

ella_1985

济舟堂主人:越来越远。 (2012-07-04 13:10) 

心不在一起，再近也枉然！

xuanyi29

经方传奇:刘志杰老师为了“经营经方”可谓处心积虑。
他骂倪海厦是高价卖光盘敛财的骗子，但自己在北京办学，三天培训费三千元，按时间性价比，刘志杰的培训费高于倪海厦的。
刘志杰的招生对象都 .. (2012-07-04 14:45) 

北京的培训班，学期是5天，学费是2800，学生是2300.
培训情况可以到北京汉传中医经方研究院网站查看：http://www.hanchuan99.com/index.asp

ella_1985

仁济西桥:光买一本《伤寒论师承课堂实录》我都已经很后悔了，如果再来个学费 1600元，非得肠子都悔青了，如果真的为了经方发展用得着收1600吗？如果真的是经方创始人讲课交一万六我也报名。学学人家 .. (2012-07-04 13:23) 

真的不好意思，请把你的账号留下，鄙人带汉传中医把这本书钱打给你！
刘师在网上免费传承经方自有人知，何必搬出黄煌先生呢？

lyyhb999

过了年刘老师在北京办经方学习班，俺没去，听同学说讲得如何如何精彩，俺肠子都悔青了，这次办班我一定参加，不再做后悔的事了！！

ella_1985

qhq411490070:广告就是广告！不吹嘘怎么会有人来上当呢！ (2012-07-04 13:34) 

这是新闻公告版块，当然你要说广告也可以，是你的自由嘛！
但吹嘘这个词还是收回的好，汉传中医不走这个路线。[s:180]

ella_1985

qgwby:童鞋们，看紧自己的钱包呀，新闻栏目近期打着经方名义的各种学习班、培训班、研讨班、仲景大会、国际交流如滔滔河水
难怪说学中医首先要先练眼光 (2012-07-04 14:10) 

阁下还需好好练练自己的眼力，看问题尽量深一些，可不要浮于表面哟！

我执

散乱的辱骂，妒嫉，排挤，自以为是。都能看出其心态缺点。
很多人都把自己的脸上贴上：“正义，光明，正确”的字眼，其他人在他眼中都是错误的。
学术上的争论是很正常的，如果怀着恶劣的心态去明争暗斗，即使学好了也不是什么好医生。

往昔释迦摩尼佛还有人当他面辱骂，毁谤。很多大德们也同样遭到别人的毁谤。
大德们一概笑而过之。

我在刘老师门下学习经方2年了，虽然自己学得不好，但是师兄们的病案，疗效，随处可寻，随处可见。很多大病，久病，几幅药效果明显或治愈。大家都有眼见的。刘老师的学术是无须质疑的。
希望同门不要辱骂，争吵，这都是无意义的。
很多经方大家的学术理论，末学没学过，也不知怎样，所以也不好评论。

xuanyi29

经方传奇:刘志杰老师为了“经营经方”可谓处心积虑。
他骂倪海厦是高价卖光盘敛财的骗子，但自己在北京办学，三天培训费三千元，按时间性价比，刘志杰的培训费高于倪海厦的。
刘志杰的招生对象都 .. (2012-07-04 14:45) 

“经方传奇”其人在爱爱医，复兴中医网，大肆攻击刘师，并在爱爱医论坛注册“我是刘志杰，我欺师灭祖！不得好死！”的账号，进行大肆攻击。其人言行，明者自鉴！

一个学术，有支持的，有反对的，本就没有什么。至于办班收钱，这也是必须的，原因有几个方面。1：不劳而获的东西，不会珍惜，也不长久。2：搞培训耗费人力，时间，金钱。咱们不是不吃人间烟火的神仙。不需要生活及养家。3：一千来块，钱不多，还不够某些人的一顿饭钱。相对于研发远程教学软件所开支的几十万，那是零头都不够。如果光为了赚钱，钱投哪一行不比这个赚钱呀！

ella_1985

经方传奇:刘志杰老师为了“经营经方”可谓处心积虑。
他骂倪海厦是高价卖光盘敛财的骗子，但自己在北京办学，三天培训费三千元，按时间性价比，刘志杰的培训费高于倪海厦的。
刘志杰的招生对象都 .. (2012-07-04 14:45) 

这位兄台的回复也可谓处心积虑啊！
记清楚，汉传北京讲课时间是五天，不是三天。培训费没有三千哈。说话靠点谱，做事走点心；
那我顺便告诉你刘师和这些培训费没有什么关联，明白吗？
刘师的苦心而已，何必自嘲什么江湖野医呢？真心自然没有障碍，可惜！

ella_1985

wd_214:刘氏经方还是很有可取之处的
不可贸然反对
他反对倪师
可能一是炒作
....... (2012-07-04 17:59) 

汉传中医一直都在讥嘲中前进！不就是说话刚直，不给其他人面子吗？呵呵
汉传的人不怕讥讽，因为是在做学术，这些龌龊的东西不过一笑而过。
看看中医界表面哈哈，私底冷讽！真是学术权威！

xuanyi29

仁济西桥:光买一本《伤寒论师承课堂实录》我都已经很后悔了，如果再来个学费 1600元，非得肠子都悔青了，如果真的为了经方发展用得着收1600吗？如果真的是经方创始人讲课交一万六我也报名。学学人家 .. (2012-07-04 13:23) 

我也看了论坛发的公告，经方医学论坛也办了这么多期的“经方医学培训班”“经方医学研讨会”，没见是免费的呀！也是收费了的呀！兄台如何这样说话？
刘师也出了这么多本书，从《伤寒论师承课堂实录》到《金匮要略增补师承课堂实录》再到《伤寒论类篇补遗师承课堂实录》还有接着上市的《刘志杰师徒经方医案集》，反应都很好，书籍是一版再版，经常断货。还没有上市的，不少人打听什么时候出来。如果真像兄台所说，这么多人肠子都悔青了，还前赴后继？
书的价值就看看书的人会不会看，能不能从里面学到东西。不会看，学不到，钻石也会认为是玻璃一块！

杏林之秀

说的再好没用 到底可会治病？

济舟堂主人

江山代有英雄出，扰乱苍生数十年。

ab4928

多一点加油.少一点火葯.[s:180]

ab4928

多一点加油.少一点火味[s:184]
二老皆是高人.後兒各自精進

ella_1985

经方传奇:刘志杰去年在北京招生，我依稀记得三天，天数弄混了，对不起。即使五天2800元。即使这个，收费绝对高于倪海厦的。性价比跟老倪比不起呀，真惭愧，羞愧，还有，我弱弱的问一句，五天能学 .. (2012-07-04 21:12) 

阁下不要对不起啦，装撒啊？你撒态度还看不出来，你想说撒子都可以，那是你的自由，不过哥哥随时奉陪你。
五天能学到撒问问参加的人不就行啦，何必如此浮想联翩，感叹人生呢？麻烦你先调查了以后再来感慨，还性价比？省省吧！
给你说了刘师和北京办班在钱上扯不上什么关联你听了吗？看来你跟钱很过不去啊，去医院检查下是不是有被骗妄想症！
这个班很贵吗？刘师的著作出书市场价，能和动则几万的比吗？
佛都搬出来了？麻烦你要攻击就来点实在的学术东西。
不要搬些以前的医生说事，能说明什么问题？给你壮腰板？这就是你的逻辑和思维？如不如刘师你心中不是早就有答案了吗？
把癌症吹得让人觉得如同像感冒一样容易治疗神医难道不可以上吗？你哪天如此了也可以来，随时欢迎！

ella_1985

UID：20307的经方传奇
你在本论坛也没有少攻击刘师嘛！你在本论坛的道歉看来也是没有撒子诚意的！你娃不诚实哈[s:180]
一月份的事情也没有过去多久嘛，这么健忘吗！
刘志杰先生做学术说话刚直，得罪了人，像你这样的人在论坛上看到汉传的帖子就出来为了攻击而叫骂，战斗激情高涨啊！你这样的人根本不配和刘师对话！
给你带个话，树敌太多也咋地？？确实很好玩，那你想不想当面玩玩嘛？哥哥陪你玩！幼稚！

81zhi86

真热闹！！呵呵。
我打酱油的。

xuanyi29

经方传奇:

刘志杰去年在北京招生，我依稀记得三天，天数弄混了，对不起。即使五天2800元。即使这个，收费绝对高于倪海厦的。性价比跟老倪比不起呀，真惭愧，羞愧，还有，我弱弱的问一句，五天能学会啥？？？？？

攻击别人高收费，自己又干高收费的勾当，说别人埋汰人，自己应该很干净才对。呵呵。。。。。有必要吗？
我写的是不是实事求是？？？？？？人在做，天在看，心中有佛无需装佛忽悠人。佛祖舍身喂鹰，刘师也在舍己育人???
.......

五星生克论是中医自亡的罪魁祸首
——刘志杰
    大家都知道，一提到中医，就会马上联想到阴阳学说、五行学说等内容。
    尤其是五行学说，其中的相生相克论，搞的中医人魂牵梦绕，乐此不疲，最终还是难以彻解，迷惑终生。其实，真正的五行理论，并没有循环相生相克的说法，这种说法，是一种十足的悖论，这种悖论，我们只能称之为“五星生克论”，与真正的五行理论，背道而驰，惑乱了中医2000多年，使真正的中医理论湮没沉沦至今，濒临毁灭的边缘，而中医学人，成了自掘坟墓者而无能醒悟。
    五行理论，经考证，最早见于《尚书•洪范》所记载。书中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
      那么，五行之间，是如何排列的，彼此的关系又是怎样的呢？我们经过考证，在《汉书•律历志》里面，找到了答案。
《汉书•律历志》曰：
“以阴阳言之，大阴者，北方。北，伏也，阳气伏于下，于时为冬••••••水润下。
大阳者，南方。南，任也，阳气任养物，于时为夏••••••火炎上。
少阴者，西方。西，迁也，阴气迁落物，于时为秋••••••金从革。
少阳者，东方。东，动也，阳气动物，于时为春••••••木曲直。
中央者，阴阳之内，四方之中，经纬通达，乃能端直，于时为四季。土稼啬蕃息。
阴阳之义，四方、四时之体，五常、五行之象。厥法有品，各顺其方而应其行。”
    我们用图来表示一下：

2012-1-5 10:28 上传下载附件 (37.05 KB)

2012-1-5 10:31 上传下载附件 (40.12 KB)


    左侧的，是示意图，右侧的，就是古传的那个河图。
    大家要注意，五行中的那个“土”，永远是居中的，其它四行，又叫“四象”，所谓的“太极生两仪，两仪生四象”，它们是两对阴阳，其中，南方太阳火和北方太阴水，是一对阴阳，代表阴阳极致，而东方少阳木和西方少阴金，也是一对阴阳，代表阴阳升降的中间状态，它们四者，永远都围绕着中土太极去做升降出入的运转，所谓“土为枢轴，运养四旁而稼啬蕃息”。
    所谓的四方，是东南西北四个方位。我们用阴阳来抽象出来，就是指的阴阳四象。四象是：太阴、太阳、少阴、少阳，是阴阳升降出入的四种状态。我们知道，一阴一阳的互利互动，是阴阳学说中一切理论的根本法则。二阴二阳这个四象，则是对阴阳分化演变法则的进一步阐明。     阴阳的初始状态，叫少阴、少阳，阴阳的鼎盛状态，叫太阴、太阳。这四者，都是从太极中气里生化出来的，加上太极中气在中间生化调和，就成了五行之道。太极一动，化出一对阴阳，合起来，叫“三才”。太极再动，又化出一对阴阳，就成了二阴二阳的四象来，合起来，叫“五行”。论偶，则是两仪阴阳和四象阴阳，论奇，则是三才之道和五行之道。
太极也好，三才、四象、五行、六纲、八卦等也罢，讲的都是阴阳的生化演变，是一种阴阳分类法则和变化规律而已。因此，五行是阴阳学说诸多理论中的一个理论，称它为“五行学说”不太恰当，该称为“五行论”才正确。
    五行，是由中央太极这个祖气加上生化出来的四象阴阳构成的。为了称呼的简便，并且能与六纲的三阴三阳相区分，古人便给五行另外赋予了五种名称，就是“金、木、水、火、土”，作为四象阴阳和中气的代名词。其中，水代表太阴，火代表太阳，金代表少阴，木代表少阳，土代表中央太极中气。在方位上，火代表南方，水代表北方、金代表西方，木代表东方，土代表中央。在季节上，火代表夏季，水代表冬季，木代表春季，金代表秋季，土分管四季，调和四季的气候。这就是自然界事物抽象的概括分类法，象一个数学的代数式一样。
    五行是抽象概念，并不是人们认为的，是自然界的中的五种有形的物体。金就是金属，木就是木材••••••，这样理解就大错特错了。古人也指出过，五行是气不是形。气，就是抽象概念，形，是可见的事物。
真五行论，讲的是二阴二阳彼此之间的盛衰和生化关系。所谓金旺则木衰，木旺则金衰，火旺则水衰，水旺则火衰，土居中，随阴阳旺衰而呈现燥湿状态。
    而五星生克论，即“五星生克论”，讲的则是机械化的金木水火土五者之间的循环相生和相克，并被错误的运用了上千年，并且始终在学界争论不休。
    真五行论讲四象阴阳之间彼此盛衰生化关系。古时，把阴的功用称为“刑”，把阳的功用称为“德”。 刑德，有“赏罚”的意思。阳气，有生化长养万物的本性，而阴气，则有肃杀收敛的本性。二者之间，维持着动态的平衡，并不断地进行着循环转化。就像一年四季，春夏为阳，生长万物，秋冬为阴，收杀万物。并且年年如此的循环运转着。一年四季，阳气要是太过的话，必然会有阴气来进行制约收敛。大家知道，久旱之后必有暴雨，大寒之后，必有大热出现。这是阴阳相互制约的一个规律。同样，阴气太过，也要受到阳气的制约调和。刑德，也可以理解为“生杀”，阴阳对万物，有着自然的生杀“大权”。
    阴阳始终是要维持平衡，体现出太极中气的平和本质来。也就是老子所言的“沖气以为和”。 万物都是如此，都要“守中”，才是天地自然的正道。沖，《说文•水部》：“沖，涌繇也。”上涌、旁摇的意思。
    什么意思呢？就是要中和一下。比如说，你吃汤药，药液有沉淀，不均匀了，你是不是要把瓶中的药液，不断地摇动一下？这就叫“沖和”。
    阴阳要“沖和”才能平衡，这就叫“沖气以为和”。 现在念白了，就叫中气了。守中之道，体现在人事上，也是一样，修养上，叫“中庸之道”。 在阴阳法则的数理模型上，也注重“中数”，那就是“五”。 因此，五行理论，是最重要的守中理论。
    真五行论，讲的是二阴二阳的盛衰生化关系，太极中土守中而不动，随着二阴二阳的盛衰而变化。关键的一处，就是太极中土，守中不动，作为四象阴阳的中枢而存在。      而五星生克论，错就错在太极中土不去守中了，而是参与到二阴二阳这四象队伍当中，变成了怪异而机械的彼此相生相克了。五星生克论讲，“木-火-土-金-水”按这样的顺序相生，按“木-土-水-火-金”的顺序相克。      这样的话，太极中土，就失去了守中之道，没有了中枢运转，不符合阴阳学说的根本法则。      
    大家知道，土是太极中土，始终坐镇中央，化生阴阳。      真五行，是十字架的结构。五星生克，是五角星结构（见下图）。

2012-1-5 10:31 上传下载附件 (109.54 KB)

    它把太极中土作为四象阴阳的一个份子，强行加入四象队伍当中。太极中土能生四象和万物，而在五星生克当中，则只能去生“金”了。木为什么克太极中土，中土为什么克水，这个，它更是说不清了，它根本就找不出任何依据来说服。      
    五星生克论，完全违背了阴阳学说的根本法则，凡是不符合自然科学定义的，就都是“伪科学”！五星生克论，是十足的伪科学论。  五星生克论，就是“随意的和自相矛盾的实验”。
    真五行论的模型，是“十字架”，拿一年四季来说，能够顺利的代入其公式。五星生克论的模型，是“五角星”，一年四季，如何代入其公式？
    还有方位，东南西北四方，可以代入“十字架”公式，却代入不了“五角星”公式。
    要是可以代入的话，那么请问，一年难道有五个明确的季节，会有十五个月？方位上，也就会有五个基本方位，请问这五个方位怎么定？
    另外，我们可以把“真五行图”看成是一个车轮，车轴居中，代表“中土”，你如果把车轴放到车轮上，动起来会是个什么样子？
从这几个简单的生活常识，就验证了一句话：“自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理，自然科学可以引导出大自然中的规律。假如观察的现象与规律的预言不同，那么要么是因为观察中有错误，要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的。”
    五星生克论，是“观察的现象与规律的预言不同”，是因为其理论在实践观察中有错误，因此，它认为是正确的规律反而是错误的。
    就是因为这个原因，中医被后来所用的“五星生克论”，搞的理论模糊，肆意捏造和嫁接，其实践便成了“撞大运”式的结果。
五星生克论，起源很早，这个谬论，最早起源于战国时期。始作俑者，便是“大阴阳家”邹衍。      
  《尚书•洪范》的“水火木金土”没有相生相胜的排列，五行相生一说，经查资料，始见于《管子》的《四时》、《五行》篇的五行相生排列。      
    而系统的论述五行相胜说，可谓是邹衍的发明。   
    将五行相生说与相胜说达到矛盾统一，这就是邹衍在五行说发展史上的贡献。它使其同时代以至秦汉时代的阴阳家与儒家，甚至道教都受到深刻的影响，一直毒害至今。   
     邹衍的五行相胜说，是有特殊的政治背景的。     
    齐湣王后期，谋臣纷纷离开齐国，邹衍也在此时离齐仕燕昭王。燕昭王欲报齐仇，采纳苏秦提出“秦为西帝、赵为中帝、燕为北帝”的战略计划。于是邹衍一改在齐国所用的五行相生说，而以五行相胜说为“燕为北帝”制造舆论，其目的是要论证燕为水德。因为燕位处北方，水德将要代火德为帝。     
     邹衍说：“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火。”这是用阴阳五行说来解释社会发展的规律。      
    他所谓五德，是指土、木、金、水、火五种德，按照五行相胜与朝代的盛衰更替相符合，即每一个朝代都有五德中的一种与之相配合，由这种德支配着这个朝代的命运。这种谬论认为，历史的发展是按五行相胜说顺序，一代一代循环往复。《吕氏春秋•应同》说：“黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜！”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀，禹曰：“木气胜”！木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金，刃生于水，汤曰：“金气胜”！金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社，文王曰：“火气胜”！故其色尚赤，其事则火。”这段有名的材料，正是如此论说历史的。      邹衍认为，黄帝“以土德王”，木胜土，故代之而兴的是“以木德王”的夏；金胜木，故代之而兴的是“以金德王”的殷；火胜金，故代之而兴的是“以火德王”的周。邹衍还说：“代火者必将水”。代周而兴的必然是“以水德王”的朝代。燕在北方，当属水德，立为“北帝”将代周而统一天下。邹衍还说：“水气至而不知数者，将徙于土。”意思是燕昭王若是犹豫不决，就会失去难得的机会，代周而兴的将是属于土德的君王。
    邹衍时而用五行相生说，时而用五行相胜说，因此《后汉书•杨雄传》说：“邹衍以颉亢而取世资。”意即上下不定，变化莫测（注：后世的中医五行理论，何尝不是如此），以此取得当时国君以为师的资格。
    这个人为了政治图谋，创立了五星生克论。他把历史变化的原因强行说成是“五行循环相胜”，简直就是一种胡诌！      
    同时期的《墨子》就说：“五行毋常胜”，意思是，五行相克论，并没有什么邹衍所说的那种规律。     
    汉代的董仲舒和王充，对五行的认识，很深刻，尤其王充，对五星生克的谬论，给予了有力的批驳。
    董仲舒认为宇宙是一个有机的结构，天地是轮廓，五行为间架。从空间来说，木居东方，火居南方，金居西方，水居北方，土居中央。从时间来说，五行中之四行，各主一年四时中一时之气。木主春气，火主夏气，金主秋气，水主冬气，土则统主四时。“土”是五行之主，五行莫贵于土，董仲舒认为“土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一时之事，故五行而四时者，土兼之也。金、木、水、火，虽各职，不因土，方不立……土则五行之主也，五行之主，土气也。”
    王充认为，阴阳五行，“同气相成，殊气相革”。同气，指的是同属性，殊气，指的是对立属性。就是说，同为阳气，彼此相生相成，如果阴阳不同之气相遇，就会产生对立和变革。      
    对于事物的生长发育，王充则指出，物种的自相繁殖，一般表现为“因气而生，种类相产”（《物势》）。而物种之间的关系，由于会引起复杂的变异，则呈现“同气相成，殊气相革”的普遍规律。对此他说“凡物能相割截者，必异性也；能相奉成者，必同气也。是故离下兑上曰革。革，更也。火金殊气，故能相革。如俱火而皆金，安能相截？”（《谴告》）。
    这就是说，相互生助的事物，必属同一性质；相互克制的事物，必然性质相异。     
    从“殊气相革”出发，王充驳斥谶纬神学所谓的“五行之气，更相贼害”的神秘图式。王充认为“万物相克贼”是自然界的普遍规律，体现在生物界就是弱肉强食、优胜劣败的生存竞争，没有神秘的成份。因此不要把“天道”与“人道”混为一谈。“天道自然无为”，而“人道有为”。     
    这两个大哲学家，都基本否定了五星生克的相生相克论，并且，都是以阴阳法则，来论述五行的盛衰承制关系。王充对邹衍最具代表性的评价就是“此言诡异，闻者惊骇”。      
    讲到这里，大家就该明白了，五星生克论，是产生于邹衍的政治资本图谋。这个害人的伪科学谬论，一直毒害到今天，越演越烈！并且也毒害了易学界千余年，如果继续任凭其祸乱下去，中医的命运，将走向何处？因此说，这个五星生克悖论，是中医人自掘坟墓的罪魁祸首！
中医人，觉醒吧！

xuanyi29

五星生克论是中医自亡的罪魁祸首——刘志杰
http://www.zhongyi999.com.cn/for ... &fromuid=13

图片参考以上帖子。

xuanyi29

刘师反对五行生克论，支持五行盛衰承制论。

不知看文章的“经方传奇”，眼睛看到哪里去了？正所谓心不在然，视而不见！

acic

每个学期1600元吗？

至道

不要相互攻击，自己长脑袋干嘛的，自己去明辨。言辞有点过激，见谅！

xuanyi29

acic:每个学期1600元吗？ (2012-07-05 00:41) 

网络软件教学，基础班4-5个月，学费1600.至于其它班，学期时间不一样，学费也不一样，具体留意汉传中医师承网公告。

xuanyi29

杏林之秀:说的再好没用 到底可会治病？ (2012-07-04 20:45) 

刘师的医案书，很快就可以出来，到时你去看看吧，怕花钱，到书店翻看一下，值得就买呗，免得像某个人一样，肠子都悔青了。

天虚子

有人的思维对路汉传   他会觉得值。
如果不对路 就觉得不值

是否对路 还是各人去评判

大千世界

大师们真多……[s:184]

天虚子

从此贴 我倒对 肠子都悔青了 这句很感兴趣。

为什么会出这个俗语  为啥后悔要说肠子悔青 而不说肠子都悔黄了？或者其他什么的

天虚子

这个肠子 是大肠还是小肠
大肠应肺  小肠应心
青色应肝  应风

天虚子

估计这个肠子是大肠  肠子显肝之色  乃肝气不升的象

xuanyi29

经方传奇:在事实面前任何狡辩都那么苍白无力，你们连承认自己错误的勇气都没有，大度能容容天下难容之事，开口便笑世间可笑之人，这一点你们恐怕是做不到了。
忍一忍风平浪静，退一步海阔天空，这 .. (2012-07-05 14:11) 

冠冕堂皇的话少说，有本事你也办培训班，也出书，吃不到你嘴的葡萄，就说是酸的，何苦呢？

xuanyi29

经方传奇:在事实面前任何狡辩都那么苍白无力，你们连承认自己错误的勇气都没有，大度能容容天下难容之事，开口便笑世间可笑之人，这一点你们恐怕是做不到了。
忍一忍风平浪静，退一步海阔天空，这 .. (2012-07-05 14:11)

你连真面目都不敢示人，就会暗里使刀，说什么攻击别人，自己却在贼喊捉贼。汉传批别人的学术批得光明正大，从不表面好好，暗里使刀！
汉传搞学术，搞培训，搞宣传，总有你小人阴阴湿湿来跟贴，顾左右而言他，吸引人注意，误导人，已达标榜自己的目的，殊不知是帮我们顶贴而已，我们何乐而不为，来吧，咱们多拆几回合，把楼层砌高一些！

杏叶

刘志杰先生的书还是很有可看之处的，主要就是大家不免有先入为主的观点，以后接触的观点不容易接受

ella_1985

经方传奇:在事实面前任何狡辩都那么苍白无力，你们连承认自己错误的勇气都没有，大度能容容天下难容之事，开口便笑世间可笑之人，这一点你们恐怕是做不到了。
忍一忍风平浪静，退一步海阔天空，这 .. (2012-07-05 14:11) 

狡辩？？你娃太搞笑了啦吧！也不撒泡尿照照自己，汉传的人需要和谁辩解吗？
已经明确告诉你，汉传只针对学术，不会给谁面子。早就习惯被人攻击啦，你娃算个撒，要攻击随便，随时陪你玩！你这样的蛆虫还少吗？更能喷都见过！
元气大伤？你意淫什么？还推荐药方，还是省省吧，留给自己用，你要是元气大伤啦就回家吃下四逆汤
你这种货每回上来就喷粪丢人，学术屁都放不出一个，叫骂半天后故作丑态的以“太无聊”结束！那你跟什么贴？？装什么装？
你娃要攻击就继续，不行啦就回家，欢迎养好元气下次继续[s:180]
再次向你的顶贴之举表示感谢

ella_1985

经方传奇:说我的跟帖空洞无物，让看过帖子的人做评价，到低是谁的帖子空洞无物？

我藏在阴暗的角落攻击别人，哈哈。。。。因为你们太恐怖，我去年在一个群里看见你们的一个徒弟，叫“五随散人” .. (2012-07-05 22:28) 

欢迎你娃继续盖楼哈！
你给予的“恶魔”形象，我们谢谢啦！呵呵，看不到和善的一面就看恶的一面挺好，缘分嘛！
放心不会把你怎么样，但你在做，天在看！
瞧你这丢人现眼的衰样，何必这么不自爱呢？男儿膝下有黄金！你要是个女的没有关系，但要是个男的，哎~~~我都不好意思啦！
就你这熊样确实不配给汉传提鞋，汉传怎么能收这样的窝囊玩意呢？？