关于元气理论上的推理和总结

此岸彼岸

本来要发到中医理论栏,但分数不够,所以发到这里了.

元气能不能补充?
人为什么会死?
人为什么会病?
对于这些问题,我的理解是这样的.
元气是推动血运行的一种能量.血运行,各种营养才能运到身体各部分.包括药物才能运到相关部位起作用.元气是来自宇宙的一种能量物质,没有后天
的药物能补充这种物质.
元气假如不会消耗尽的话,也不会出现上网瘾的人在网吧几天几夜后人会暴死这种情况,那种情况下,就是元气耗尽的表现.有些人连续加班几天后暴死
,也是元气耗尽.如果说元气是先天有限的,那么,年轻人不可能在网吧几天中全部耗尽.毕竟后面还有几十年时间,几天耗尽说不通.所以,元气是后天可
以补充的.而且,白天也处在补充状态,只是白天消耗速度大于补充速度,所以感觉没有补充.所以,元气是一个定量,会越用越少的观点是错误的.
另外,从性行为来看,有人一生纵欲,并没有早死;有些人不纵欲还是会死,这也说明了元气是能自己补充的.不然无法解释这种极端现象.

补充元气的唯一方法,是睡眠或练习气功.而增加元气的方法,除上面两种外,就是闭绝五官和思考,也就是佛道两家的修行,开源节流.
药物所谓的补元气作用,作用机理可以这样理解:如果对睡眠或人体在睡眠时积累元气的状态有改善作用,那么,我们就称之为有补元气作用.单纯吃药
后元气就能得到补充,也可以这样理解:疏通了元气积累器官在收集元气过程中的损耗,提高元气收集效率,从而导致元气积累效率增加.
人死和元气收集能力相关.
当元气的收入小于身体对元气的支出时,即便是人体器官是好的,人也会死去;当元气收入大于支出时,即使是人体器官损坏很大,只要是没有损坏到不
能逆转的角度,都是可以修复的.
人的死,主要是元气收集系统的效率下降造成的.
道家的修炼,很可能是把元气部分用在身体中元气收集系统上,所以能长生;佛家的修炼,则把元气全部集中到人的灵魂或说元神上,而没有让元气补身
体中的元气收集系统及其它系统,所以身体会败坏,不能长生.
药物,只是把元气运到指定的人体器官,从而把血推进去,起到治病作用.还有一部分药物,则是本身就能直接参与人体的各种化学反应,直接起到作用.
这是两种不同类型的作用.
所有药物起作用的前提,都是元气到病处.如果病处没有元气,那么药是不能起作用的.所以说,"没有任何药能对寒邪起作用"这个观点是正确的.补阳药
对寒邪起作用只是结果,不是作用原理.
同样,"没有任何药物能补元气",这个观点也是对的.你让一个人不睡觉,你看他元气用什么药能补起来?
人体元气收集积累系统,就象一个蓄电池,白天用电,晚上贮电.如果晚上不睡,就没有补充,就会死亡.电池用长时间,蓄电能力会下降;人体的元气收集
系统也是如此,使用时间过长且使用不当,就会渐渐降低收集能力,直到有一天收集能力小于消耗能力,人就死了.
所以,王正龙先生的几个观点基本上是正确的,是用逻辑思维方法从他的实践中归纳出来的.而他的悲剧的发生,主要是因为过于定向思维造成的.把局部真理当成完全真理.

poodle

拜读，但还是不清楚何为元气。我想，元气是能量的一种形式吧！

dayangyang

[s:184]

此岸彼岸

用现代科学名词理解,元气可能是一种能量,能贮存在人体的经络系统中;如果不能贮存,就不能解释为什么人睡一觉起床后抵抗力就会增加.因为抵抗

力增加,主要还是因为元气充足的原因.也就是因为晚上积累了充足的元气,所以白天抵抗力才能增加.

至于那些具体部位或者说重点部位,那就不清楚了.很可能命门或说丹田是元气一个重要贮存部位.

低频共振则可能是经络的本质,也是元气输送的方式.这种共振把丹田的能量,向全身各条经络输送.

大千世界

[s:178]

高山

元气，一定要从传统文化的本义出发，然后用现代语言表述。凭空推理，往往不着边际。看似有理，其实不通。

如此，必须多读书。

此岸彼岸

高山:元气，一定要从传统文化的本义出发，然后用现代语言表述。凭空推理，往往不着边际。看似有理，其实不通。

如此，必须多读书。 (2012-05-06 23:18) 

其实,语言只是一种表达思想的符号,传统也只是用它来表达自己的思想.我们每一个人理解时,就会用我们自己的经验去理解.所以,传统的本义,其实是没有的.因为中国传统文化只有结论,没有推理过程,没有形成一个概念确定体系,没有形成一个案例和理论推理体系,导致了整个中医理论体系概念的不确定性,这样,也导致每一个人在解读传统时,会有不同的解读,而我们现代人的任务,应该是建立一个完整的有事例,有明确定义概念的理论体系.而不是死于传统.

我更确信的是,每一个理论形成,只要能解释现实中发生的事实,就可以认为是正确的理论.如果传统是让我们现代人更迷茫,更不知所措,我们就要大胆怀疑传统理论有问题.

检验真理的标准是客观现实.而不是传统.

高山

此岸彼岸:其实,语言只是一种表达思想的符号,传统也只是用它来表达自己的思想.我们每一个人理解时,就会用我们自己的经验去理解.所以,传统的本义,其实是没有的.因为中国传统文化只有结论,没有推理过程 .. (2012-05-07 09:07)

如果说检验真理的标准是客观现实，那么永远也无法检验真理。检验本就是一个主观行为。

谁是检验者？客观现实一旦进入了检验者的认知中，它就再也不是客观的，而变成主观的了。

既然强调客观事实，那还要主观推理干什么？

如果说传统没有本义，谈什么解读？

一种文化是一个固有的整体，谁也不能离开文化母体，而对某一概念自行推理。就象你不能把“元气”的概念放到西医体系中去一样。

高山

前人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。

楼主实际上是想自己踩出一条路来。我佩服你的精神。许多伟人的思想体系大概也就是这样形成的。

但是对于大多数人，他们更习惯走前人走过的路。光明大道，是一代一代人走出来的。尽管我们也可以披荆斩棘，独辟蹊径，那只是在走投无路时的选择。

此岸彼岸

现在感觉这个问题进入哲学讨论的范围了.

讨论不下去了,这个范围太大,不是一般人大脑能承受的.

我们还是各人坚持各人的观点吧.

我的基本观点:一个理论,只有任何一个人学过后,能很容易解释在现实生活中遇到的所有现象,并且能预测将来,推导过去,那么这个理论就是正确的.

至于传统文化,没有理论,只有结论.只有知其然,没有知其所以然,所以导致后学者无法学习,只能在实践中去碰,去理解.