真名士假风流

r109 · 发表于 2012-4-27 21:52:27

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曾见十纲说，又闻四焦论。

当年读《与山巨源绝交书》总是不能理解，觉得真名士而假矫情故耿耿于怀不能释然！经多年来反复阅读，渐有领悟，但终究不能参透。但我想，这世上有几人能真正参透呢？有几人真正具大智慧呢？

同样，历史上伤寒大家与时方大家辈出，能明白“无为即有为，不求而自得”的，有几人欤？无疑，张仲景是明白人。一部伤寒论，无一字自我标榜，无一语虚泛浮夸！医圣只是把她当作一本“赤脚医生手册”，不求虚名，唯务实效，终彪炳千古，光耀百代！

对伤寒来说，层出不穷的所谓新理论，不过是佛头着粪，狗尾续貂！

是以：唯真英雄能本色，是大丈夫不矫情。

r109 · 发表于 2012-4-27 21:56:22

槐杏夫子言曰：医事为人同日语，七窍亦然通六窍。
信然！

xiaozheng · 发表于 2012-4-27 22:25:05

什么四焦？又有新发现？

平沙落雁 · 发表于 2012-4-27 22:49:21

xiaozheng: 什么四焦？又有新发现？ (2012-04-27 22:25)

仝小林教授把脑和髓称为“顶焦”，加上上焦——心肺、中焦——肝脾、下焦——溲、衍，而称为四焦八系。

城里娃脑 · 发表于 2012-4-27 22:51:42

曾国藩曾云：

“近年军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。陆氏但称先立乎其大者，若不辅以朱子铢积寸累工夫，则下梢全无把握。故国藩治军，屏去一切高深神奇之说，专就粗浅纤悉处致力，虽坐是不克大有功效，然为钝拙计，则犹守约之方也。”

大道至简！

大智若愚！

大巧若拙！

真正的道家智慧就在最朴实，最简单处，中国传统医学本来脱胎于道家养生之学，朴实平易，实实在在是上古民风，自从董仲舒后，玄学渗透于各个领域，数千年来愈演愈烈，以至于令中国医学泥足深陷，不能自拔！

谚语云：
脏腑而能语，医师面如土！
山川而能语，地师食无所！

良可浩叹！

aqiaoxi · 发表于 2012-4-27 22:56:32

各人从各人自己实践体会提出来的观点，我觉得应该尊重。

xiaozheng · 发表于 2012-4-27 23:06:14

平沙落雁:仝小林教授把脑和髓称为“顶焦”，加上上焦——心肺、中焦——肝脾、下焦——溲、衍，而称为四焦八系。 (2012-04-27 22:49)

是这么一回事。

duganglin · 发表于 2012-4-27 23:13:48

大道至简！

duganglin · 发表于 2012-4-27 23:14:40

还是伤寒论原文好。

大千世界 · 发表于 2012-4-28 00:07:50

佛家师讲，学佛，当以佛经为主，然亦不能不参诸祖师之论，诸祖之论，虽皆本佛经，然毕竟与佛经有异。照楼主之言，诸祖师之言，都是佛头着粪了？
      伤寒注疏者不下千家，既然注疏，当然是认为仲景没讲明白，或讲明白了，但学人很难理解。照楼主所言，此皆当一火焚之？
      张仲景自己不也是勤求古训，采集众方？他的医学也是继承前人，多方实践，细细思量而出吧。张仲景可以，现在人就不可以了？一部伤寒就把所有疾病都治了？楼上几位既然伤寒论原文这么好，为什么要来论坛交流？费这时间干吗？
   每个人都有每个人的认识，认识不只是不同的人之间有差异，即便是你自己，也许昨天之认识跟今天就不同了呢？怎么办？对这些你不同的观点，略过就罢了，动辄批判人家如何如何，不觉得不好意思吗？你就知道一切，你说的就全对，你就全知全能了？处处高谈阔论，说他人之不是，为什么不能反省反省自身？

察哈尔 · 发表于 2012-4-28 06:45:47

说食不饱，尚需去实践中修行。
古之祖师，一心治道，行至何处，言至何处。
现今之流，多是无心治道，想至何处，即言至何处，既无实证，岂可杜撰新论，以惑众目。三焦之说，本已无实证可达，又来个四焦，是使已乱之中医更乱。
又无论古今，但于实证中下功夫者，皆可参研，而独绝不可于无证处参个明白，徒费工夫。中医理论本不自杜撰中来，而从实证中来。如说四焦，先须将三焦说个明白。
上古之学，于人身之本处下手，是守一而应万之法。后世不下手猛参，多逞己意，求法于外。

2469530209 · 发表于 2012-4-28 07:24:51

立论则有偏，难得中庸。

槐杏 · 发表于 2012-4-28 08:24:16

风流，假作真时真亦假；名士，真作假时假亦真。

chenxinjie001 · 发表于 2012-4-28 09:04:17

中医已经够复杂，博大精深了，再不要添乱了，否则不利于中医的发扬光大，正如拙作《大道至简》中所言。

hbxtchc · 发表于 2012-4-28 10:08:44

狗尾续貂，哈哈。[s:184]

xiaozheng · 发表于 2012-4-28 13:54:51

《内.难》上所记载的营.气.卫.血与三焦，是指人体的某些正常物质和生理活动的功能的现象，并具有深浅界限的含义。
  温病学说的三焦是根据三焦部位来归纳症候。运用卫气营血作为症候的归类从而划分疾病的深浅程度。
  卫.气.营.血是横列的，三焦是纵列的。经纬交错，形成温病临床诊断辨证工具。

  三焦症候群：

  上焦------发热恶寒，头痛而咳，口渴或不渴，自汗，脉不浮而动数，神昏谵语，烦躁，夜寐不安，舌质绛红等

  中焦------略

  下焦------略

所谓四焦已在此其中，换个名称或许妥当。

luoxiu · 发表于 2012-4-28 14:43:26

三焦是可以摸得着的，基于这一点而有四焦。更好地与现代疾病对照

江湖医侠 · 发表于 2012-4-29 07:56:52

仝小林老师不仅仅是现代中医量效关系、纯中医治疗糖尿病的开拓者，也是真正传统意义上的经方大家！井冈山会议期间，我与仝小林老师单独晤谈近两小时，他解释了“四焦”问题，其实他是把现代解剖生理的各大系统从传统中医理论角度予以整理，希图给临床医生一个简单思路！仝小林老师不愧现代中医大家，知识面极为丰富，不但有丰富的现代医学知识，同时对历史传统意义上的中医理论也十分熟悉，尤其对经典原文的理解，包括对仲景脉学的认识在当代少有人能比的。
很欣慰，我们经方人有这么一位领头羊！
仝小林老师与黄煌老师、郝万山老师等老师都是名副其实的经方统帅！

沉着@冷静 · 发表于 2012-4-29 08:49:08

[s:184]

xiaozheng · 发表于 2012-4-29 10:29:04

爱怎么叫就怎么叫，五焦也行，中医就这样，不辩了，跟着打呵呵。把坚持变支持就是了，如果还在中医圈混的话，只能如此了。把棱角锯掉，闭着眼喊支持。

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