治医说

御风引

治医说

一

　　人之患，患病多；医之患，患方少。医之所以为患者，患于不得其要也。所以不得其要者，弃其规律之学。仲景之学，规律之学也。大匠诲人，能与人规矩，不能使人巧。规矩，方圆之至也；巧者，伎巧出焉。医之方圆与巧者，去其驳杂，取其精微，悉心辨证，胆大处方而已矣。不必囿于“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋生痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”之经文。要知气禀，罕得其平，有偏于阳而阴不足者，有偏于阴而阳不足者。药者，原为补偏救弊而设也。既辨其阴阳之偏胜，更审其体质 之强弱、证候之虚实，而施治以汗、吐、下、和、温、清、补、消之法，则医道虽难，能难其所难，亦不见为难，学者无畏其难也。

二

　　有病于寒者，得甘温而治愈，以为治病之药，非甘温莫若也。病于热者，得辛凉而治愈，以为治病之药，非辛凉莫属也。盖狃于偏者，必有执偏之弊。苟非精通医理，随症处方，则以姜附取效者，即偏信于姜附，以石膏奏功者，即偏信于石膏。有偏于散者；有偏于补者，亦有偏于泻者。如非辨证明确，无论古方、时方，何者非杀人之刃哉！庄生有言曰：“哀莫大于心死。”谓其执而不化也。是故病机出入，既不能因之斡旋；方治措施，亦不能因之取效。  则病者之死机未动，医者之生理先亡，可不警欤！

摘自　丁伯荪著《医理衡正》

爱医生

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