医之医，海上程门雪、盛心如二氏

体育人

       解放前，上海医生私人开业，各自为政，中青年医生阅历不多，在业务上求一咨询之门实不可少。当时上海有著名的“医之医”两人，皆知识渊博，经验丰富，能为后学析疑解难，深为医林称颂。一为程门雪医师，一为盛心如医师，两公业务不繁，但医者登门求教者则络绎不绝。作者亦深受其益，虽时过境迁已四十余载，记忆犹新，感德不忘。

　　忆悬壶之初，有吴某者，以大咯血住某医院，多日未效，延余作亲友随访（解放前医院内无中医地位）。患者咯血，盈盆盈碗，呻吟烦燥，脉数，舌苔黄，热象显著乃投犀角地黄汤加味，两易其方皆未见效。而乌犀尖价昂，颇感惶然，遂趋谒盛老，嘱于原方加大黄再进，药后血止神安，令人心折。又治一久热不退之患者，汗后遍投攻腑、化浊、育阴等法都不为功，请益盛老，嘱以小柴胡汤加甜茶叶、马鞭草，两剂热退。后将此法用于多例不明原因之发热，皆有效验。一叶之师，终身难忘。余经“医之医”教导而得益者，尚有石楠叶之治头痛；天竺子、腊梅花、凤凰衣之治小儿百咳；白茅花蒸豆腐之治大咯血，以及苍白术广泛运用于内科杂病；附子的振衰救绝等等，沿用至今而不废。数十年来余承先贤之遗风，乐于课徒，循循善诱，以报吾师。缅怀之余，愿我同道发扬尊师爱徒好作风，齐为提高中医素质作出应有的努力。
                                                                            ------------国医大师颜德馨回忆录
                                                                  

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       程门雪（１９０２—１９７２）又名振辉，字九如，号壶公,当代中医学家。毕生致力于中医临床和教学工作，对伤寒、温病学说有深邃的理论造诣，博采古今，熔经方、时方与一炉，善用复方多法治疗热病和疑难杂症，用药以简洁、轻巧、灵动见长。
    启蒙老师是当时在上海行医的汪莲石。汪莲石学宗《伤寒论》服膺于舒驰远《新增伤寒集注》，临证善用经方，用药偏于辛燥，汪莲石悬壶沪上，声誉隆盛，当时许多名医如恽铁樵、丁甘仁等都曾就教于其门下。程门雪初入医门，以他聪慧颖悟的秉性，得到老师的青睐和心传，尤其对伤寒证治有深刻体验，从而形成了他行医初期用药迅猛慓悍、大刀
阔斧的风格。
    程门雪一生治学严谨，对伤寒和温病学说有深邃的学术造诣。他对中医学术的研究，强调“要从诸家入，而复从诸家出，取其精华，融一炉冶”。即使对经典著作，也必须验之临床，绝不盲从而死于句下。强调研究仲景著述，首先要读白文，仔细反复通读，把其中相关条文贯穿起来，对方证进行归类对比、综合分析，注意药物加减变化，自能逐渐领
会其辨证论治规律。他尤其重视精读评注《伤寒论》等书，并随着临床阅历的增进，去加深对仲景学说的理解。如１９４０年，他评注《伤寒论》麻黄升麻汤方证条文，认为其“方杂不纯，药不符证，非真无疑”。
    他著述宏富，计２００余万言，如《金匮篇解》、《伤寒论歌诀》、《未刻本叶氏医案校注》、《叶案存真评注》、《藏心方》、《女科歌诀》、《西溪书屋夜话录歌诀》等，都是其代表性著述。

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盛心如，（1897-1954),字守恩，别号“兰陵酒徒”。江苏武进人。自幼聪颖过人。因其“好学逾常，焚晷之余，咯红骤患”，后经业师张涵广调治而愈，并授以岐黄之书。自此之后，遂利用余暇，肆志于方术。浏览涉猎甚广，研讨亦深。后经亲友介绍，投拜当时沪上名医薛文元为师，刻苦钻研，尽得心传，被薛氏嘉许为“第一得意门生”。秦伯未曾赞誉说：“盛君心如，师薛丈文元，有青蓝之誉”。
    盛氏学成后悬壶沪上30余载，历就上海慈善机关及诸大工厂之医务，擅长治疗内、妇疾病和疑难杂症。临症问证，多独到之处，每起沉疴，医名大盛。与沪上名医程门雪氏同称为“海上二杰”。
    盛氏对中医药学怀有革新之意愿，如在《实用方剂学-自序》中说：“复兴中医之途径，必须改进；改进之步骤，端在整理；而整理之先决问题，尤在于去芜存精，截长补短。”盛氏曾受聘于中国医学院、中医国医大学、上海国医专修馆、新中国医学院等中医教育部门，担任中医基础学科和临床的教学工作。
    盛氏处方用药，灵活多变，得心应手，为同道所赞赏。名医谢利恒，是其姻兄，既属同乡，又为同道，相知较深，多次相邀会诊，有在数九寒天投“白虎汤”、“麻杏石甘汤”以愈危难重证；有在盛夏酷暑投大剂“参附龙牡汤”以挽救将脱之阳。
    盛氏著有《实用方剂学》、《妇科学》、《处方学》、《儿科学》、《温病学》等，大部散佚。盛氏门生遍于全国。长子泽民早年行医，长女景华亦传其业。

江南

石楠叶治头痛，浙江的何任老先生有芎芷贞石汤经验方，效果颇好！

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他尤其重视精读评注《伤寒论》等书，并随着临床阅历的增进，去加深对仲景学说的理解。如１９４０年，他评注《伤寒论》麻黄升麻汤方证条文，认为其“方杂不纯，药不符证，非真无疑”。
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此文真是“原创”？？？
这段话好像没有说完，大家如何理解？

一心

追忆大师足迹，感受先贤教诲！

体育人

详细解说请看程老的《伤寒论歌诀》

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