为什么甲乙属肝木，甲己为土运？

法古循道

    《素问·藏气法时论》中说：“肝主春，其日甲乙；心主夏，其日丙丁；脾主长夏，其日戊己；肺主秋，其日庚辛，肾主冬，其日壬癸。”

    按五行与十干的配属，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。

    但是为什么十干与五运配属却是丁壬为木，戊癸为火，甲己为土，乙庚为金，丙辛为水？

    先贤追随者试着解读这个问题。

    五行与十干的配属论的是方位，甲乙为东方干，故甲乙属木；丙丁为南方干，故丙丁属火；戊癸为中央干，故戊癸属土；庚辛为西方干，故庚辛属金，壬癸为北方干，故壬癸属水。

    因此说五行与十干的配属是因方位而确定的，而五运与十干的配属，却是与运气的形态有关，所谓“五运终天”是指运气是运转在地之上，天之下的一股气。

    按《玄珠密语·五运元通纪篇》的话说，就是：“夫运者，司气也，故居中位也。在天之下，地之上，当气交之内，万化之中，人物生化之间也。故运者，动也，转动也，即轮流运动，往来不歇也。于是太极始判，横五运于中，轮流至今,终而复始。”

    实际上这里说的“在天之下，地之上”，指的是大气的对流层，万物包括我们人类的生化都在这其中。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“一”为天，“二”为地，“三”就是天地之间的对流层，“三”生育了万物。运气是转动的，如同一个轮子一样上下运动，往来不歇，当混沌的太极分为阴阳，五运也就横于其中，到现在一直在轮流运转着，终而复始。

    文中又说：“圣人望而详之，自开辟乾坤，望见青气横于丁壬，故丁壬为木运也；赤气横于戊癸，故戊癸为火运也；黅气横于甲巳，故甲巳为土运也；白气横于乙庚，故乙庚为金运也；黑气横于丙辛，故丙辛为水运也。”

意思是说古圣人仰观天文并对之详细加以说明，自太极开辟乾坤，见青气自丁至壬横于运气之中，所以说丁壬为木运；赤气自戊至癸横于运气之中，所以说戊癸为火运；黅气自甲至己横于运气之中，所以说甲己为土运；白气自乙至庚横于运气之中，所以说乙庚为金运；黑气自丙至辛横于运气之中，所以说丙辛为水运。”（见下图）

    这也是丁壬为木运，戊癸为火运，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运的来源，也就是经文所说的“天地之阴阳，不以数推，以象之谓也。”

  

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