何谓“三虚”？

法古循道

     关于“三虚”，见于《灵枢·岁露》中下面的一段论述中。

      

      黄帝日：其有卒然暴死暴病者何也?

      少师答日：三虚者，其死暴疾也；得三实者，邪不能伤人也。

      黄帝日：愿闻三虚。

      少师日：乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。

   

    “三虚”涉及到暴病暴死，因此不得不知。在此谈点肤浅认识，我认为“乘年之衰，逢月之空，失时之和”实际上是讲日月时空对于人体健康的影响。

    “三虚”里面，最好理解的当属“逢月之空”。因为《岁露》中已经给出答案，“逢月之空”就是指“月郭空”。下面就是这段话的原文：

   

      少师日：“人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郄，烟垢著。当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。

     至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，瞧理薄，烟垢落。当是 之时，遇贼风则其入深，其病人也卒暴。”

    因此“月郭空”是指月亮上弦之后，下弦之前的这段时间。遇到“月廓空”，人更容易受到病邪的侵犯，是“三虚”中的一虚。

    何谓“乘年之衰”？经曰：“凡五运者，乃五天之气，皆主年”，因此说“乘年之衰”是指当年运气不及，即五运中的少角、少徵、少宫、少商、少羽之年，

    据《素问·五常政大论》曰：少角之年，委和之纪，邪伤肝也；少徵之年，伏明之纪，邪伤心也；少宫之年，卑监之纪，邪伤脾也；少商之年，从革之纪，邪伤肺也；少羽之年，涸流之纪，邪伤肾也。

    所谓“失时之和”，即如《伤寒例》所说：”春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气。”

    那么，具体到个人，如何才称为“三虚”？比如说心脏有病，如果遇到少徵之年，即癸年，这叫“乘年之虚”；这一年夏天又突遇寒凉之气，这叫“失时之和”；又遇朔日，这叫“逢月之空”，如此就要警惕“其死暴疾也”。

    知道了“三虚”也就明晓了“三实”。还是以心脏病人为例，如果遇到太徵之年，也就是戊年，这叫“乘年之实”；这一年夏季气候又很正常，无过不及，这叫“遇时之和”；再加之望日，这叫“逢月之实”，如此“得三实者，邪不能伤人也”。

   

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