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2022年6月17日,黄煌老师带领我和师兄师姐前往参观清代名医-徐灵胎之墓,瞻仰、缅怀徐灵胎先生的事迹和精神,并供花、行礼致敬。
1.生平
徐灵胎生于江苏吴江松陵镇书香望族,从小聪强过人,是自学的天才。徐灵胎二十岁前,先后学习时文、经学、水利、武术兵法、天文,并成为了一位水利专业人员,多次谏言官府的水利方案,造福当地百姓。文学方面,他著有《中国诗史》,对《老子》注释还被收入《四库全书》。他还精通音律,所著《乐府传声》是我国较早的系统声乐理论著作。
徐灵胎学医源于家难。三十岁时,他的三弟、四弟、五弟因病去世,父亲也病倒,常年服药。愤于庸医,徐灵胎开始自学中医,“于是博览方书,寝食具废,如是数年”。在从医的五十年中,徐灵胎作为医生,医术精湛,活人无数;怪症痼疾,皆获效验。不仅如此,徐灵胎更是一位医学家。所作《洄溪道情》中写道:“终日遑遑,总没有一时闲荡。严冬雪夜,拥被驼绵,直读到鸡声三唱。到夏月蚊多,还要隔帐停灯映末光。只今日,目暗神衰,还不肯把笔儿放轻”,这是他夜以继日治学的生动写照。徐灵胎博闻强识,一生览书万余卷,批阅千余卷;治学严谨,作《伤寒论类方》七年五易其稿,“乃无遗憾”。
学术观点上,徐灵胎强调学古,推崇《内经》、《本草经》和《伤寒论》,谓:"言必本于圣经,治必遵乎古法";认为方剂本源仲景,“古人制方之义,微妙精详,不可思议“,撰《伤寒论类方》。另外,徐灵胎敢于针砭时弊、据实纠偏,例如清初温补之风盛行,多数医者不论内伤、外感,滥用八味丸、六味丸,徐灵胎批评“伤寒口渴安有服六味地黄之理?”、“喉痛有寒有热,岂皆是足少阴肾经证,而用八味肾气丸,武断极矣”,直言不讳。徐灵胎享年七十九岁,于奉诏赴京时去世。生平著有《医学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《伤寒类方》、《洄溪医案》等。
2.现场
徐灵胎之墓位于苏州市吴江区松陵镇东南郊原凌益村田心里,1792年由吴县越溪迁葬今址,曾两遭毁墓。墓址颇为隐蔽,在公路旁一片茂密挺拔的芦苇中,有一条不起眼的石子路,顺着它在水田间走一个弯折,不久便能到达。
3.老师的讲话
老师在现场给我们讲述了徐灵胎的故事:徐灵胎曾去上海出诊,病人是一位大户人家的夫人,咳血多年,最近感冒后变为日夜痰喘,不能仰卧,只能趴在小桌上睡,身体就逐渐支撑不住了。徐灵胎看过病人后立马便知是小青龙汤证,但一同诊治的常州名医法丹书说,夫人体弱,如果我扶正把人治死了,没有人怨恨我;如果我用了麻黄、桂枝等药物出了问题,病家就会怨我用错了药,我是吃这行饭的,万一有错误就会留下把柄。徐灵胎说,如果服了这个方子出现问题,我来承担责任,老人家你只要别来阻拦我就行了。没想到病人虽然咳血,服了小青龙汤第二天就气平而卧,能安稳睡觉,后来逐渐调治痊愈。老师说,做医生就要像徐灵胎一样纯粹,如果和名利相关,就做不好医生;徐灵胎是中医界的精神领袖,他的身上有近代医学科学的光辉,我们要继承他求真务实的思想和严谨的治学态度。
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