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医驼背的笑话

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发表于 2021-12-2 17:16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这应该是个老笑话。

说是一个驼背找医生治驼。医生用两块门板将其夹在中间,放倒后在其上踩跳,驼子背直,然却一命呜呼。家人找医生论理,医生铮铮有词,他是找我医背的,现背已医直。再说,我医背不医人死啊!错乎?

今闻有人身着火,旁人脚踏灭之,火灭人伤,是其理。更闻旁人欲以冰去火,火去又害冻伤,是同理。又闻旁人欲鼓动众人唾之以沫,数杯以水,后言其火灭有功。殊不知自我挣扎,火得灭之,何功之有?





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发表于 2021-12-2 19:47:21 | 显示全部楼层

  看来“驼背”属于“门板证”。
  有是证,用是方,方证相应,果然效如桴鼓!
  
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纯青经方焰 继开铸精诚

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发表于 2021-12-2 21:24:37 | 显示全部楼层

  仲景的书,不仅仅只有“随证治之”。

  还有“见病知源”,条文中不少“何得之、遂得之、故也”,知道了病因,治疗才能“求其本”。
  且有“药后调护、病后将息”,比如桂枝法、十枣汤快下后糜粥自养、病新瘥微烦损谷则愈。
  更有“养慎防病、导引吐纳、食疗宜忌”,《金匮》后三篇的篇幅占整部书的近百分之二十。

  这几个方面结合起来,可对疾病进行多环节的防治和全病程的管理。

  《金匮要略》{禽兽鱼虫禁忌并治第二十四}:
  凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害,自非服药炼液、焉能不饮食乎?切见时人,不闲调摄,疾疢竞起;若不因食而生,苟全其生,须知切忌者矣。所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,害则成疾,以此致危,例皆难疗。
  ……
  肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肺病禁苦,肾病禁甘。
  
  
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 楼主| 发表于 2021-12-3 09:02:29 | 显示全部楼层
梦回杏林 发表于 2021-12-2 19:47
  看来“驼背”属于“门板证”。
  有是证,用是方,方证相应,果然效如桴鼓!
   ...

{:4_609:}
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小学生

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发表于 2022-3-25 08:46:49 来自手机发布 | 显示全部楼层
虽说笑话,但针对方证对应抓当下,不抓前后的弊端确实有所启发
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