|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
x
阴虚阳亢不可用桂枝。阳虚阴盛可以用桂枝。桂枝不可概言补阳,但阳之不虚宜慎,阳之亢盛必不可用。桂枝治阳郁,其理可通。桂枝辛散之性可解。桂枝通阳,附子温阳。阳郁以桂枝通之散之,阳虚用附子温之补之。可知用桂枝处,非阳必虚,虚时可加附子同用。用附子处非阳必郁,郁时可加桂枝同用。对阳气而言,用桂枝之通,用附子之补。
其有阳郁,阳气不能四布,方有之水饮痰湿聚于一处。其有阳虚者,阳气处处不足,方有水湿痰饮之四布。用桂用附其意自明。
通阳不在温,在于利小便。水饮痰湿等从某处动之,并从小便而出,既已去之,郁消于无,阳气自通。亦解桂枝化气行水之一用。苓桂之类剂,其用意也明。
人之气,贵在顺。其有郁者必不畅,必不能顺通。气为阳,阳气郁者气不顺。所谓顺,上者自上,下者自下。何为不顺,上者不上或反更下,下者不下或反更上。阳气郁者可赖桂枝以温通,通则顺通,不该上冲之气能得以下之,桂枝其可下气否?何以桂枝更加桂?实因加桂更可贵,贵在辛散与温通!
心悸涉饮者,无非水气凌心。心阳不郁,通达四布。其本藏即受水饮之困无有不郁之理。必用桂枝以通阳解郁。重者加利小便,既治本藏之困,又治受困之因。
阳虚水泛者,因阳虚而致饮邪四布,则当附子莫属,诚非桂枝所宜。若有郁处,若有气逆,桂枝仍可相机而入。真武汤附子汤之属,其意自明。
比若肾气丸,桂枝芍药知母汤等,必有阳虚,并有水饮寒湿所聚之一处。是以当虚郁并治,桂附同用。 |
评分
-
查看全部评分
上一篇:所谓“经方”,以及“本草”下一篇:流行不等于高贵——从现代商业运作剖析中、西医
|