《沈谦益古中医传讲录》好书，值得经方家阅！

2011cdc

《沈谦益古中医传讲录》，是本好书！值得经方研习者阅。其中有几个章节：

1.重新认识金元四大家
2.如何学中医
3.临床四类病人
4.伤寒有三学
5.中医入门法门
细细品来，与别书籍与 众不同，很值得学习经方、学习伤寒论的医者、学生看看。一发现，故推荐给大家，

haha

具体好在哪，你能否详细说明？

2011cdc

没精读。不说，不评价。同仁们看后，自觉会体会有其价值，一直在路上,会少走弯路。

一个人要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。 柔而不屈 强而不刚。

2011cdc

知识共享，发现。

coorus

本书以宏观的视角，界定了古中医、传统中医与现代中医的数理界限，将古中医的传承体系、文化背景、理法方术等内涵精髓贯穿其中。全书涉及到很多古典学理和概念，从太易太玄体系下的二三之学，到紫微九星、七曜五行、天地三元等不同体用，诠释了先天、后天、中天之“身心灵”的含三为一，披露了移星易宿、抽爻换卦、方圆合一的先圣绝学，展现了中和、保和、太和，卫生、护生、全生的不同治疗角度，提出了治疗疾病过程中对医疗条件与医学代价的反思。

以下摘自《沈谦益：中医学习方法之我见》一文：

需要和大家明确的是，中医是不能证明的，只能证验。中医和中国传统学术东西，不能够用西方所谓逻辑的方法，用A来证明B，B再证明C，这种方法是行不通的。按照过去的说法来讲，中国传统学术大部分属于内证的东西，所谓内证是一种体悟，你能体悟到，然后还必须能够落地。所谓落地就是明白了，还能够使用，能够形神一体化，这才叫证验。

在中国传统的学术中，包括中医，它的学习证验，一般情况下有吾和我两个入手，也就是所谓的有吾我两端。当然，在行进的时候，也可以在不同的状态和过程中，结合吾我不同的方法综合运用。

如果从吾入手，首先要在不同阶段的一种已经证悟的前提下，想办法把它一一落地，然后再证悟、再落地，重复这样的状态，最终达到上下一片，也就是所谓证得“没有圆心的圆”。所谓没有圆心的圆，就是处处为圆心，无心而心，一切又都是心。

如果从我入手，就是要不断地修正、增大自己的城廓，所谓的城廓就是所谓的边界，不断地重复、增大城廓，开阔自己的视野，最终达到城廓“无可再大，大而小无异”的那种状态，这样就是真正从我到了吾，从吾到了我，就是吾我不分、吾我合一的境界。

coorus

看了5楼的转载，大家应该知道沈先生是属于哪一路的了。

Xiyaop

coorus 发表于 2020-5-26 20:54
本书以宏观的视角，界定了古中医、传统中医与现代中医的数理界限，将古中医的传承体系、文化背景、理法方术 ...

呵呵，清楚了

2011cdc

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还是有改变思维，防止经验惯性主义，仅供参考。

青青子衿0223

反对将中医神秘化玄学话化，中医起源中国传统文化没有争议，溯源也毫无问题，很有必要，但关键是一部伤寒怎么组方的原理都没人说清楚，还妄谈谈什么星象五行。就如古代皇帝得国然后，重修家谱找一个古代名人祖宗一样。这样 只适合搞学术研究于临床无益。论坛很多大咖都不怎么来了，希望别发展成做广告的平台