中医怎么就和科学沾边了呢

crazyseeker

中医科不科学的问题，总是甚嚣尘上。中医和科学就有点像一对痴男怨女，纠缠不清，又爱又恨的感觉，引动了无数网络争论骂战。今天我就来谈谈我对中医和科学这两个东西的看法，再给这对痴男怨女的感情加点料，增加点番外故事情节。
既然要吵架或者争论，首先要把男女主角是什么东西搞清楚。我们要对男女主角有一个清晰的认识和定位，对他们的理解要在一个思维范畴里面，当然这个理解不是我自己自说自话，而是参看了各位前辈伟人的理论，结合自己的思考得到的。当下对于他们的一种认识，至于读者觉得正确与否，请你们自己去判断，毕竟都是成年人，而且都学过这么多年的唯物主义科学观念，如果这点分辨能力都没有，我觉得你都不好意思说自己是一个有科学文化基础修养的人。那这篇文章你也就没必要再看下去了，越看越会污辱你的智商还瞎了你的眼睛。
首先我们来看一看故事的男主角，“科学”，科学是什么？这是一个智商还没下线的人应该问的一个很重要的问题。我们虽然学习了“科学”这么多年，老实讲，有多少人曾经思考过这个问题，且能一下子回答出来这个问题。当然每个人对科学的理解都各不相同。但是，总应该有一个对他很详尽的描述或定义才对。我在这里不想讨论科学的由来和历史，请大家自己去查资料。现在我就说我的理解和定义，当然我不是神童，也是看了各位先哲的理论，也许就是抄袭雷同，只是从我嘴里说出来了而已。
科学是一种思维方式，这种思维方式的过程是这样的：以人的感官来观察这个世界，经过观察逻辑思维然后总结，得出一种假设，然后再去验证，得到结论，结论能够反证假设，这个结论可以为我们所用。这个思维方式就是科学，结论就是科学思维方式的结果。
如果读者觉得我的这个定义是渣渣，那你可以不用再看我下面的论述了，再看就是浪费你的时间，而且还会因为我拉低你的智商，得不偿失，求你别做这种事傻事。
科学这个东西有很多好玩的地方。我觉得他更偏向于是一个动词，而不是名词。至于原因是什么，我在上面已经论述了。科学都是从对未知的假设开始的，科学是可以被证伪的。举个栗子，学过物理的人都知道，没学过的当我没说哈。原子模型，从道尔顿模型，到汤姆逊模型，到卢瑟福模型，再到波尔模型，人类对于原子的结构认识就是这样从未知中建立假设模型，对于他们的结论我们不可以简单粗暴的就说：他们的理论就是科学的吗？我觉得更恰当的表述是：他们的理论都是以科学的思维方式获得的，至于对与错，很重要吗？如果要说对错，他们都是错的，因为他们自己的结论最终都会被长江的后浪推翻，波尔的模型也很可能被推翻，因为用科学的思维方式来认识这个世界，从而得到的结论，就是会被推翻，除非你已经找到了真理，那又有几个科学家敢说自己的结论就是真理呢？如果有谁敢这么说的话，十有八九是要进精神病院的。
这个时候就冒出来一个很重要的概念“真理”。真理是什么，我不想说太多，自己去思考。我这里只简单讲点真理的特性，以及他和我们男主角科学之间的关系。首先第一条，“科学不等于真理”，科学思考得到的结论是可以被证伪的，真理没有证伪这一说。还有一个问题，我提出来，和大家一起思考。以科学的思维方法得到的结论能够无限逼近真理吗？我目前只能告诉你，我不知道，人生漫长，大家有兴趣的就空下来想想好了。
男主角就先讲这么多吧，下来谈谈女主角，女猪脚给我们的感觉还真是“犹抱琵琶半遮面”，但是我们总归是要把她“千呼万唤始出来”的。
中医，还是要先给她来个解释定义，吵架双方的理解要在一个等级上，否则这架吵的就没意思，最后比拼的其实是双方的口水丰富程度还有体力的问题，这种架吵的就没技术含量和水平。中医这个定义宽泛点将就是中国传统医术的一个汇总吧。真的很不好讲，为什么呢，中医包含了太多的东西了，历史，文化，思想，人、事、物等等，所以我觉得哈。吵“中医科不科学这个架”哈，中医真的蛮吃亏的，因为人都无完人，更别说中医这个包含了无数人的成就出来的东西。因为无论如何你都可以从犄角旮旯里挑出你的论点来攻击，说中医科学或者不科学。其实说白了，就是“欲加之罪何患无辞”，谁的屁股又干净呢，对不对？这样子的话，一来以科学自居的高知份子，这种手段不觉得很下三滥么。再一个，那些死命拥护中医的粉丝么，和别人大声疾呼“中医是科学的”这个论点的时候，不觉得自己太傻不辣鸡了么，就好像练习葵花宝典和七伤拳一样。
如果这样子的话，中医科学与不科学，这个论点，根本就不成立啊。吵架也可以，可能大家比较闲，平时压力比较大，所以找一个论点吵吵闹闹也可以证明一下自己的存在价值。不吵也不错，可以余下多一点时间做点自己更喜欢的事情。
但是但是我这篇文章总不能就这么戛然而止了呀，太对不起大家了，还有一个也对不起我自己，因为说好了要加点料的，给痴男怨女加点番外篇的故事。
这样来说吧，其实中医最被大家所诟病攻击的主要就是那个什么阴阳五行金木水火土，什么鬼嘛。生病找医生，就是这些金木水火土在生来生去，克来克去。搞的人头大。头大就算了，吃完了药，病还不一定能好。其实提炼出来的话，就是中医的治病的思想，思维方式受人诟病。所以我也投机取巧，把中医中的治病的思想方式和体系抽出来，看看这个东西符不符合科学的思维方式。
中医的治病的思维方式和体系很多啦其实，不光有刚才说的阴阳五行，还有其他的。我写几个哈，比如：阴阳五行思想，五运六气，六经辨证，八纲辩证，脏腑经络辨证，营卫血气三焦辨证。。。。。。没学过中医的人肯定晕了，就算学过中医的人也不一定都能了解这些名词的含义以及临床上的用法。其实背后的含义不重要，你只需要知道，上面的东西，都是一种治病理论，不过用了你看不懂的文言文来命名而已。你甚至可以把它换个词，比如：八纲辨证换成“A理论”，六经辨证换成“B理论”。。。。。。
然后我们来分析，这些理论是怎么来的。都是中国古人对人体发病的原因，发病部位，病情变化深入情况，还有病后情况的常年观察，而得到的一整套理论。仔细和我上面科学的思维方式对应去看。1.疾病是未知的，我们的古人长期对疾病进行观察2.提出假设理论，比如上文提到的阴阳五行，五运六气，六经八纲辨证3.将理论应用于实际，反证理论的可靠性。
举个例子吧，你们且听且看，毕竟我挑了一条，有作弊嫌疑。中医关于阴阳的思维，关于人死亡是怎么看的。很简单的一句话：阳来则物生，阳去则物死。其实翻译成白话很简单：没有阳气的人就是死人。我来解析一下这句话，什么叫阳？什么叫阴？对于我们人体来说，阴就是眼睛能看到的东西，实实在在的东西，比如你的肌肉，你的血液，你的头发。。。。。。这些统称“阴”。那什么叫阳呢？阳就是看不到的，藏在你身体里的，比如你运动的能力，你小便的能力，你思考的能力，你消化的能力。。。。。。那无阳则死，就代表，上面的那些能力你都丧失了，缺少一个都不行，这样，你就真的死了。
大家思考一下，这个结论符合科学思维方式吗？我甚至都觉得，这就是真理。谁能证伪？
同样，我们换个思维角度去思考死亡，比如用现代的生物细胞学去思考。细胞学上的角度有很多，比如和端粒损伤，线粒体活性，自由基，凋亡蛋白，凋亡信号之类有关联。但是目前为止，现代细胞生物学还没搞清楚死亡的真正原因。
也许大家会觉得，中医的这个死亡定义算什么啊，也太土，太LOW了吧。的确，你可以看成土，也LOW。但至少，是我目前看来对死亡相当精准的一个定义了，一个很伟大的思维方式。
以此看来，中医理论治病的这种思维模式不就很明显了，是依照科学的思维模式来的。当然喽，我们只能说中医的治病思路理论是以科学的思维方式来的。但是这个时候又涉及到了另一个关键问题，依照这种理论来治病，有没有疗效啊？疗效肯定是有的，因为一个医术存在的价值就是他的疗效，患者会用脚投票的，如果中医一点疗效都没有，那么他早就消亡了。其实很简单，中医里面太多理论了，有长期效果的能经得起实践检验的，那肯定是科学的思维方式得到的理论。否则早就消亡在历史的长河中了。
然而，中医只是一个工具，工具脱离了人，便没了生命力。不能因为几个中医生帮你看了病之后，病没有好，你就说中医不行，你有没有考虑过用中医中药的这个医生到底行不行呢？所以，因为一棵烂树放弃了整片森林，一棒子打死中医，真正抱有科学求事态度，有逻辑思维能力的人，是不会这么做的。网络上的中医粉们，大多是看到了中医的疗效，所以对他深信不疑。而中医黑们呢，看到的更多是中医差强人意的疗效，以及奇奇怪怪的黑话。
但是无论怎么拿事实，拿证据，说逻辑，大家心里都有过不去的坎，总有那么纠结的东西卡在心里。吐又吐不出来，咽又咽不下去。无论是中医黑还是中医粉，心里都有疙瘩。
我目前姑且将中医和现代自然科学做一个分析。其实中医中处处包含着科学思维的方式，只是世人不识。其实信不信由你拉。西方思维东进，中医越发成后妈养的孩子，处处受到鄙视。无数的仁人志士发愿，要“中西医结合”。但是结合到现在，对于人类生命保障来说，并没有大的显效，临床上的效果，也是差强人意。这里就要说一下我对中医这门学科的看法，尽管他包含着科学的思维方式在，有科学研究的三要素：逻辑，方法和工具。但是他始终很难让人正视，很难“融入”当下的自然科学范畴里面。当然“融不融”不是问题哈。很重要的一点是他很难用眼耳口鼻身意去代入现代数字化概念来衡量研究，很难用现代化仪器设备去研究。
马克思指出：“一种科学，只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。”恩格斯也认为，“任何一门科学的真正完善在于数学工具的广泛应用”。两个伟人说过的话，但是严格分析的话，他们两的这两句话有毛病，犯了二元对立的毛病。中医也许就是在这个点上，无法和现代科学“融合”。其实中医里面包含了数，不过中医的这个数，和现代人理解的这个“数”是有区别的。
王阳明说过：破山中贼易，破心中贼难。既然是心里上的疙瘩，那我们要抛开表面争论的东西，直指内心去分析大家背后的心理精神结构。
其实在中医争论的背后，根本的心理原因是：人类对于未知的恐惧。
因为对于未知，第一人类会有恐惧，第二人类不肯承认自己“不知道”。人类不肯放弃对任何东西思考的机会，他希望对一个未知的东西能够做到“知其然，还知其所以然”。人类会以当下的知识思维体系强行解释一波，就是以“已知”来解释“未知”。如果无法自圆其说，现有的知识体系实在是无法解释这个东西，那他心里就会“妖魔化”这个东西，外在行为上就会抗拒他。甚至会做出匪夷所思，丧心病狂的事情来。这种例子历史上比比皆是，哥白尼的“日心说”，布鲁诺被烧死；达尔文的“进化论”，达尔文被画成猴子，被无数人嘲笑，爱因斯坦“相对论”，刚发表出来的时候，也都是物理学界的冷漠。解释之后，开始给这个“未知”打标签，固话对他的理解，比如，我无法理解中医，那我以现在的思维体系，给她打上“不科学”的标签，然后自己的内心就可以安定下来，然后平日里言语行为上，开始抗拒这个东西，然后“物以类聚，人以群分”，同道之士大家互相交流，越来越固化对中医“不科学”的标签的认识，最终成为自己的一种信念。中医粉的思想套路是“宗教路线”。结果都一样，形成固定观念，佛家叫“我执”，周易里叫“成蒙”。这种思维越固化，越远离真理，就开始喜欢和人争论，斗争，越斗越增强自身的观念。越是自以为是的高知份子越容易陷入这种漩涡里。
再举个例子，还是刚才的例子，细胞生物学和中医的例子。大家一听到细胞生物学，第一印象就是科学，高大上，厉害，崇敬，就差跪地痛哭了。但是一提到中医中药，大家的观念就是落后，封建迷信。现在的科学，已经畸形了，成了一种价值观正确的表现，成为了一种“科学宗教信仰”，许许多多的科学家们已经成为了“教主”，什么是迷信，迷信就是迷失在自己的盲目自信里面。现在的科学界，就有这种风气，科学界的迷信，远比宗教迷信带来的后果更为恐怖。
如果能敢于承认自己的不知道，拥抱自己知识面的缺失，就不会有如此多的争论，而我们关注的就不是“科学与否”或者“价值观正确”这类东西，还是伟人说的话历久弥新：管他黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。医术是为了治病，只要能治好病，管他中医西医，管他科学不科学。

rst39583

虽然不太懂，感觉有道理

coorus

没错，科学界早已认为科学不等于真理，科学的重要特征就是可证伪性。亚里士多德认为重的东西先落地，这个说法就具有可证伪性，只要有任意两个不等重的东西不符合这个说法，它就被证伪了，甚至用逻辑也够了，伽利略一开始就是这么做的，他用轻重物体绑在一起的思想实验就已经把亚里士多德的说法证伪了。但是，反过来，不可证伪的东西，可能是真理，而非必然是真理，它也可能是胡扯。

比如有一个飞天面条神教（它在某些国家是合法宗教），认为宇宙是由一个会飞行的意大利面条怪物创造的，这个说法就没有办法证伪，因为不管你拿出什么事实和逻辑，都不能推翻它，如果你说世界是上帝创造的，他会说上帝也是飞面大神创造的，如果你说并不存在一个创世者，他可以说这也是飞面大神故意要世人这么认为的，且所有公理、定理实际上都出于飞面大神的刻意设计。

楼主说的“无阳则死”，就跟这飞面大神有异曲同工之妙，因为这只不过把“生死”的概念推给了“阴阳”这个更大的概念，阴阳主宰着生死，就如飞面大神主宰着宇宙一样，这只不过是一种设计或人为规定，就像我们把西兰花、芥兰、卷心菜之类归于一个叫做“十字花科”的类别一样。

而五行的概念，还有伤寒论六病的概念，都具有可证伪性，因为它们不仅是一种分类，还指定了每个类别的性状和作用，我们可以在实际中反复验证之。（要证伪五行理论，其实颇为简单。）

对中医这个东西，无法笼统地宣称它是科学的或不科学的，但哪些部分是属于科学的，哪些部分属于不科学的，还是比较容易分辨的。有人说中医无法通过大样本随机双盲实验，其实有些部分完全是可以的，但实验样本不能按现代医学的概念去选择，比如西医要测试一个药对过敏性鼻炎的疗效，只要把一群这种病人找来参与实验就好，但要检验一个中医药方的疗效，是不能按照“过敏性鼻炎”这个类别去找病例的。

人们常常以中医一直存在未被淘汰来证明它必定是有效的，其实未必，长久存在的东西未必就是合理的、有效的，比如放血疗法总体而言是个糟糕的疗法，但它存在了几千年，甚至比中医还历史悠久。

dianshan

nayinandetiezi

云闲山人

科学就是学科，按科学习而已，与真理没有特殊的关系。现今挂在所有人嘴上的“科学”，没有人能说清它是什么，更没人能给“科学”一个明确的定义，按照“科学”的原则，凡没有明确定义的概念都是伪科学。

xiaozheng

       道家的阴阳我不懂也不想去搞明白，五行我也不用也不会花功夫去说一二，但阴阳我用，在此就是正反两个面，是中医之纲领，六经只是符号等同甲乙丙丁序列。没什么可神秘，八法只是一概念，其实十八法也不够。
       中医理论多糟粕这是不争的事实，生套冠以朴素辩证法是近代医家最时尚地理论根基。在课堂“天有日月，人有耳目。””木克土，知道是嘛回事？种个小苗长成大树，你挖呀，好大坑。“这些被当作经典名句占地方，与治疗何干，没人问。也有多事者问，回复很简单”你不懂“，如何才能懂，先生也说不清，”不懂加博大精深“或许就是答案。
        中医难吗？中医包治百病吗？中医科学吗？中医------？其实不必自扰，难不难看你的路数，把易经当医经您就绕吧，或许您就是大家。捧着《内经》指挥一切，蒙蒙昧眛也是一生。抱着本草此药走肝彼药润肺也能蹲得一席。纵观千百年医家无论继承还是自成一家的都把长沙集作为出发点，当然有说”错“你让《内经》何堪，哈哈，没错，您抱着《内经》养生还凑合，疗疾还是去南阳，不然死了都不为啥死。张仲景您老只会说证状摆方药，小小娃娃的伎俩，怪不得千年过去还有五成疾患无药可救，丢人呀。就这点丢人的方证却成就了中国的中医世家，温热的起步来自他，往前推金元，唐宋有些名气的流派有谁不是从南阳出发。为什么方证有此魅力，就是没有那么多零碎，没有那么多包装。最后说到科学，真没什么好讲的，这话题讲烂了说的太多了，就此重复楼主结尾”医术就是为了治病，只要能治好病，管他中医西医，管他科学不科学“。
      我也显摆一下，以证明多少有点学问”科学就是整理是事实“抄的{:1_7:}

ssdd

{:1_10:}{:1_9:}

汤胡柴小

好复杂，科学就是：正确的认识论加正确的方法论。
各种假设和理论模型构成的是学科。
实践的有用性和认识的正确性是两回事。

r109

中医怎么就不科学了?一部分所谓的“中医人”怎么就那么畏惧科学，非要与科学撇清关系？科学的定义怎么就那么难以理解了？
因为一旦认可中医科学清明，别有用心的伪中医就无所遁形了。说到底，那少部分的伪中医人就是藏在绿毛龟绿毛里的虱子跳蚤，剃去绿毛，它们无法生存了，没有办法吸中医的血了。

秋月6606

中医科不科学的争论毫无意义，科学不等于真理。
临床实践，疗效是关键，病人最有发言权， 理论再科学，最终不也得回到临床来验证检验。

r109

“中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”关增建介绍，11世纪中叶时中国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下逻辑：

“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”

南宋人的指南针原理，仍认为“指南针之所指，即阳气之所在”————

先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”据说秦始皇统一六国后，在咸阳附近修阿房宫，宫中有一座门是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宫行刺，就会被磁石门吸住。这个故事告诉我们，古代劳动人民很早就掌握了磁学知识。

那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。

到了西汉，有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引，有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。

二千多年以前，也就是春秋战国时候，中国已经用铁来制造农具了。劳动人民在寻找铁矿的时候，就发现了磁铁，并且知道它能够吸铁。

《梦溪笔谈》是沈括（1031—1095年）所著的有关中国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。他在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。

（以上是百度来的，可以管窥。古人观察到一些现象，总结出一些规律，提出一些解释，有人用于生产生活人类进步，也有人用于奇技淫巧炫人耳目。事实总是事实，真相永远是真相，但这个认识的过程是曲折的、迂回的。科学就是整理事实、追寻真相。面对古老、实用的中医，不也应当如此吗？）

李国栋

“科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文。”
《伤寒论》“六病脉证并治”就是整理事实，认识普遍规律，得出一般结论。中医学正是这样，符合科学定义：“科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”
说中医不科学的人，其实并没有弄懂什么是科学。将中医说成是不科学的，说成是神秘的，假如有意这样说，让大众以为中医神秘莫测，于是就有了伪中医的市场。

coorus

虽然科学不等于真理，但被科学检验为伪的东西就必定与真理绝缘了。有人以为中医的一些东西属于“科学尚无能力解释”的范畴，其实那些东西已经被科学证伪，比如五行理论；还有人以为临床有效就可证明理论正确，这也是错误的。

icecandy1989

科学是一种探究真理的方法和途径。其具有可证伪性。
当然世界并不是非黑即白的，传统医学更是，理论层出不穷。而且所谓“中医理论”恐怕也没有一个完整的能让大部分业界人士认可的统一说法，各家的理论似乎也互有矛盾之处，但是又确确实实有某些医案支撑。
所以我个人浅见，对于中医理论，能用来解释某些现象，就解释；解释不了的也不必强求，也许是水平没到，也许就是古人弄错了，没必要非跟自己过不去

coorus

“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。”

“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，西方属金，为磁石之同类，而东方属木，为磁石所克，故磁针当指西而背东，今磁针竟然不指东西，反指南北，此磁针之误，抑五行理论之误欤？”

据我实践，几乎任何事情都可以用五行理论说通（这样看来，五行理论就不具备可证伪性了，性质就跟“飞面大神”一样），也可以故意去说不通（如磁针之例）；换句话说，它没有预测性，不能从现状预测未来，因为不论发生什么样的未来，都在它的预测之中。而预测性，也是科学的一大特征。

minglao

中医科不科学的争论毫无意义，临床实践，疗效是关键， 理论再科学，最终不也得回到临床来验证检验。

coorus

minglao 发表于 2019-6-2 20:46
中医科不科学的争论毫无意义，临床实践，疗效是关键， 理论再科学，最终不也得回到临床来验证检验。
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如果理论不科学，疗效就不可重复，所谓用疗效来验证理论，可不是一次疗效就够的。
何况某些中医理论，即使你用了无效，它还是对的，疗效如何根本起不到任何检验作用。