太素脉

黎小裕

       最开始知道太素脉是在《黄帝外经浅释》看到对于清浊之脉的解释：“中医对脉象的论述中，有二十四脉（《脉经》）、二十七脉（《濒湖脉学》）、二十八脉（《诊家正眼》）的记载，但均无浊脉的称呼，唯有《素女脉决》中有“脉清者为贵人，浊者难为贵人”的说法。这里虽然将浊指为脉象，但未能说明其体象，但可以推测清脉脉体轻清细柔，浊脉之脉体重浊而粗大。”当时的这个《素女脉决》吸引了我的目光，觉得这个跟传统脉象不同，值得去一探究竟。
        后来看到陶御风先生的《笔记杂著医事别录》有关太素脉的内容知道其实太素脉是有传承的，但是传统中医界却很少有其记录，唯有清˙陈梦雷等《古今图书集成医部全录·医术名流列传》提及精通太素脉者有：
胡重禮
按《儀真縣志》：胡重禮，明初以醫名，尤妙太素脈。有久瘧不止者，求視其脈，曰：此瘧母也，須百劑方愈。病者服至半中止，而病未瘳。他日，就孫醫脈之，曰：此須五十劑乃可。如言而病已。蓋孫即重禮壻，傳業於重禮者。聊舉一端，以見其藝精如此。
吳伯參
按《處州府志》：吳伯參，穎慧縝密，信實不欺，尤精太素脈，指晰人禍福修短，無弗驗。有脈宜死者，為定其時，至期無爽。
楊文德
按《饒州府志》：楊文德，樂平萬全鄉人。攻醫，精《內經》太素脈。明初徵詣太醫院，洪武戊寅乞歸田里，明袓御書種德二字賜之。舟抵饒城，醫者劉宗玉延之，文德為講岐黃心法，以太素授之。紫極宮道士朱姓者疾，文德診之曰：不數劑愈。朱以銀飲器謝之，文德卻不受，中途長嘯。時宗玉子烈，因問其嘯之故，文德曰：明年春肝木旺，脾土受剋，至期果死。黃復昌疾，文德診之曰：一劑即瘥。官貴脈旺，秋當入仕，尋以薦授丹陽令。餘皆類此。所著有《太素脈訣》一卷。
姚暘【姚蒙　沈元吉】
按《松江府志》：姚暘，字啟明，華亭人。父潤袓，元醫學教授，好古博雅，著稱吳越。暘少孤，事母孝，世其家學。洪武中，以人材試行人，宣德間，除莆田知縣，有聲。未幾辭歸，號柳隱。孫蒙，字以正，沉靜博學，善醫，尤精太素脈，定人休咎若符契。巡撫鄒來學常使視脈，蒙既敘病源，因曰：公根器別有一竅出污水。來學大驚曰：此隱疾何由知？蒙曰：以脈得之。左關滑而緩，肝第四葉有漏洞下，相通既久。來學改容謝。請藥弗予，屈指計曰：但還留臺，五日可到。來學解其意，即治行，果抵會同舘而卒。蒙屢徵不起，臨終作謝世辭，驚悟超脫，蓋有所見云。同時有沈元吉者，切脈不逮蒙，而明斷善用藥，屢起危疾，與蒙并稱。
趙銓
按《廬陵縣志》：趙銓，字仲衡，與羅文莊善，贈以古風，稱為石亭子是也。高唐里人。精岐黃家言，雖為制舉業不廢，以諸生入監貢。仕靈壽、霍山兩邑夏貴溪，大拜入京，取道吳城，夜泊，更闌人靜，忽擁騶傳呼，聲出空中，雜以絲竹金革，滿驛交喧，俱以為宰相天人當有異，乃明下隱隱有宣言藥王爺爺到。聞於貴溪，使人詢：藥王何人？曰：姓趙者，已而寂然。乃銓舟至，貴溪有心物色之，問來舟為誰？曰：秀才姓趙者。相國即月下索趙生見，倒屣與語，大加賞異，即携與入京。會世廟不豫，大醫束手，貴溪及大臣公卿咸舉銓入診視，不終劑而龍體大安。上既龍性，加不豫，益稍不受嬰拂，太醫待詔者入，未診視，而得罪杖殺者再三。銓入見，龍袍垂地，跽不得前。上曰：可前？銓曰：龍袍在地上。上乃喜笑曰：會講話，便知醫。乃手舉起龍袍以前。乃知前待詔對以龍袍在地下，是以觸上忌耳。銓既稱旨，朝廷官之而就令焉。銓意不欲久仕，解組歸，惟著書修真而已。有乞醫者即赴之，不責人金帛，而施藥不怠。銓診太素有神。清江蕭公須山病篤，銓往，適病者假寐，銓先診其長子，診畢，取酒相歡曰：子脈無憂，何妨乎父壽？投一劑而愈。方出都門時，見一死者，已含斂，方入棺，銓下馬啟其衣衾，令取沸水下刀圭灌之，死者立甦。或以問銓，銓曰：吾過其旁，知其無死氣。若有死氣，十丈內可決，忍妄啟其衣衾耶？其神類若此。銓臨終無病，腹中閣閣作聲，笑曰：龍吟虎嘯，風雲慶會，吾當赴之。有頃，異香滿室，見頂上一道光彩，冉冉而上，而銓坐逝矣。經日如生，舉棺時，舁者覺輕虛若無七尺身者，或傳以為尸解云。銓所著有《春風堂集》、《石亭醫案》、《岐黃奧旨》、《諸家醫斷》、《太素脈訣》、《體仁彙編》。
李守欽
按《氾水縣志》：李守欽，號肅菴。聰明善悟，讀書損神，病將危，得蜀醫醫而愈之，即北面受其業。走峨眉，邂逅異人，授岐伯要旨。歸從黃冠遊，尤精太素脈理，又能預知人事遠近，活者不可勝數。諸王臺省，咸敬禮之。徙居榮澤觀中，有客自河北來，星冠羽扇，守欽識其非常人，即謹遇之。數日談論，皆世外事。守欽善對，客甚敬之，曰：先生我師也。又曰：三日後，羅主事過此，我當去也。因題詩於壁而別。越三日，果羅主事自南而北，經於榮澤，為黃河泛漲所阻，棲遲觀中，偶見所題，驚曰：此吾世父之筆，緣何題此哉？始知客為羅念菴也。人由是謂守欽能識仙客，號為洞元真人。壽九十有八。所著有《方書一得》、《太素精要》諸書行於世。
何鑾【何如曾】
按《松江府志》：何鑾，字廷音，華亭人。宋何滄十二世孫也，四世祖將仕郎侃善醫，鑾習其業，精太素脈。龍華張憲副以雛僧，腕帶金釧試之診，鑾曰：此脈清如入水珠，乃方外孤孑，不應在公府中。憲副嘆為神人。又常視督學馮侍御疾，知其父以暮年舉子，及病所由起皆隱中云。其四世從孫如曾，字希魯，亦善察脈，與孝廉張省廉交厚，計偕走別，如曾知其病已深，謂曰：禮闈尚遠，緩行若何？省廉不悟，行次毘陵，疾作還，不旬日而殂。常遊蘇州某太夫人有危疾，六脈俱沉，群醫束手。如曾往視曰：此經所謂雙伏，乃陽回吉兆也。以一劑投之，得汗而愈。
霍愷
按《禹城縣志》：霍愷，號心田。兒時能讀書，過目輒記，既攻舉子業，補邑庠，弟子員嘗有病，恨時無明醫，遂取黃帝扁鵲之脈書治之，未久已能通其說，時出新意，初自治療每藥輒愈久之，親識輩求治者莫能止。乃又益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸祕書，凡經傳百家之涉其道者靡不通貫嘗曰：世之論醫者，俱稱東垣、羅謙甫、朱丹溪三人，三人固皆聖于醫若丹溪者，尤集醫之大成者也。予之論病投劑，俱取以為準，故能往往收厥效。臨邑有管方伯諱懷理任湖廣時，監大辟刑，因悸而病，既愈，目張不得瞑，愷煮郁李仁，酒飲之使醉，即愈。人問其故，愷曰：目絲內連肝膽，恐則氣結，膽衡不下，郁李仁能去結，隨酒入，膽結下，膽下則目能瞑矣。又有季邑陳姓人病霍亂，他醫以熱劑加喘，愷曰：是木中熱，脾且傷，奈何復燥之將不得前後溲與之地漿飲石膏湯。陳不信，謝去，病益劇，竟如其說而獲安。各鄰邑俱聞其名，凡有奇證怪病，他醫所不能治者，胥來求療，無不取效去。後傳其業于婿楊汝卿，今楊卻硯其所自出云。
郭福順
按《福建通志》：郭福順，大田人。世名醫，少貧賤，挾藝餬口汀邵間，應手皆愈，切脈多，精《太素》。為人言數年後事皆驗，人皆異之。
徐仲宇
按《湖廣通志》：徐仲宇，不知何許人，善岐黃術，慣用針，凡奇疾濱死者，一針即活，人號太素先生。
 
聶寵
按《六安州志》：聶寵，六安人。自少習醫，得太素真訣。父卒事叔如其父，叔病刺股，血和藥進之而愈。樂施與重，然諾有鄉人遺孤女，寵收養之，及長為治譒奩以嫁。貧者有喪，則施之棺。或病不能就醫，輒往治之，不責其報。世稱高義。
張汝霖
按《平陽府志》：張汝霖，號濟川，猗氏杜村人。初業儒，後謝帖括，專心岐黃之術，為名醫。僧冥淵嘗患暑，汲井水沃顖，濟川見之，曰：一月之後將患頭痛，不可忍，當亟服藥。僧不聽，月餘果頭痛，坐臥無措，乃求方於濟川。濟川曰：今始求藥，遲矣。頭痛及年，當自止，但慮汝牙早落矣。逾年齒隕而頭痛愈。又邑紳陳起登為諸生時，患疾經年，延濟川診視，曰：若得變證，傷寒則大愈。無幾陳果變證，患熱疾增劇，家人惶遽，求濟川。濟川備問寢息唾嗽狀，曰：可勿藥，有喜也。家人以不下藥為疑，濟川乃出一方示之曰：但令發汗，疾即愈矣。家人持歸，人爭謂自濟川所得奇方，閱視之，止數味無異尋常，疑信者半。及服之汗出，遂痊。濟川尤精太素脈，每決人死生壽夭無不中。然不肯輕言，有求療治者，必盡心調理之，卒不計利，人以此益重之。年九十三嘗隔歲預知死期，謂其子孫曰：吾於某年月必死。凡吾書未就者，當速為補輯之。於是口誦若干卷，令其子日錄之。至藏書盈箱，凡有殘缺者，悉語其子曰：某卷某葉失幾字，訛幾字，校訂殆無遺漏。其學之邃博如此，親友聞而駭之，爭來觀。濟川曰：某年某月吾必死，親友愛我者，當期前一日共至，劇飲以盡平生歡。及期，親友果聚，濟川黃髮童顏，扶杖徐步無恙也。相與笑語竟夕。至次日，令其子視棺衾設喪次，因正衣冠瞑目而逝，卒年九十有四。人爭異之，相傳為仙去。
林時
按《合肥縣志》：林時，字惟中，合肥人。精太素脈，活人甚眾。有方氏婦求治疾，診其脈，不藥，語其家人曰：速為治殮具，夏得秋脈，必死。死在庚申辛酉日。後果於庚申日死。他類此。
 
汪梧
按《婺源縣志》：汪梧，字濟鳳，大畈人。聞衢之開化有林氏，善岐黃術，往從學焉。盡得其傳以歸，治疾投劑即效，四方求療者，車馬填門。尤精於太素脈，斷人終身休咎，無爽。
 
彭用光
按《江西通志》：彭用光，廬陵人。善太素脈，言多奇驗。所著有《體仁彙編》，醫術家多循守之。
陳得祥
按《章丘縣志》：陳得祥，東錦之普濟人。少好元學，嘗遇一黃冠雙鬟方瞳，傾蓋語合，得祥邀至家，因盡授《太素脈訣》，復語之曰：世所傳《脈經》、《脈訣》大謬，汝持此遊人世，可無兩手，後數十年當遇我。而里中人沿習高陽生說，不肯信，乃北走燕，始落落難合，後其醫益奇驗，名暴起，遂傾諸國手，縉紳迎之無虛日。後歸里董復亨試其脈應如响，恨相遇之晚，顏其門曰長桑真脈。
洪魁八
按《饒州府志》：洪魁八，樂平人。世業岐黃，初得異授，精於太素脈，八法神針。邑人黎澄葉瑞，當未遇時，以疾延其診視，輒預定其科第，與歷任地方，卒之時日。斷休咎死生，百不失一。年八十餘，無疾而坐化，蓋神於醫者，時莫得而匹云。
張琦
按《朔方志》：張琦，精太素脈，斷病，踰二十年，生死卒如所許。
丘可封
按《貴溪縣志》：丘可封，字汝禮，由歲貢歷官國子監典簿，博覽羣書，通天文，尤精《黃帝素問》，與人切太素脈，談休咎，終身不爽。著有醫書及經驗奇方，多出自創。可封，三仕學官，皆砥節立名，有賢聲，遷國學，三疏致仕，以故未究其用。
趙律
按《畿輔通志》：趙律，雄縣人。性恬靜慈愛，居家孝友，幼嗜問學，長厭舉子業，遂精詩學，前後有司校，咸以隱君子禮遇之。後感母疾，乃學醫術，洞究軒岐之秘，以濟人為念，略不責報。尤精太素脈，易州守某詿誤失官，屬診其脈，律曰：來春可辨明。後如其言得白，除上蔡令。過雄，復請診之，律驚惶不敢對，陰謂其子曰：此斬首分骸脈也，凶莫甚焉！後遭流賊之變，夫與婦俱死節。