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[医疗问题] 也论“火神派”之偏及温补法之必要

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发表于 2012-8-27 12:14:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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阳主阴从的说法并不错,它也不是“火神派”的创造,不过是古代“贵阳贱阴”理论的翻板而已。贵阳贱阴理论,另有玄机,但火神派用错了地方,走了极端。

事实上,当今社会,除了急性流行病外,大多数慢性病都有点偏寒,从而给了所谓“火神派”印证其理论的机会。也就是说,善用温补法,也有补偏救弊的神效。自从有了中西医结合,有了西医抗菌消炎理论对中医的影响,误用寒凉药的人越来越多;同时,现代生活方式造成多数人体质偏寒,这也是客观事实。因此,温补法本身却是很实用的。不用说,辨证当然不可少。

结论:①“火神派”走极端,不值得提倡。②温补法确实是当今中医补偏救弊、济世救人的大法,前提是辨证。

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发表于 2012-8-27 12:17:49 | 显示全部楼层
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非经方不能治大病,非

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发表于 2012-8-27 12:40:16 | 显示全部楼层
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发表于 2012-8-27 14:53:01 | 显示全部楼层
其实只要辩证准确该温补就温补
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经方森林广袤  吾润

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发表于 2012-8-27 15:18:38 | 显示全部楼层
辩证是中医的精髓所在。
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发表于 2012-8-27 16:38:09 | 显示全部楼层
楼主说的对!但观当今几位火神,其真实目的又岂为纠偏?还有,重用附子不等于温补。真正的温补是像周慎斋、张景岳、李中梓等这样,虽重阳,却看不到烟火气!
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发表于 2012-8-27 17:25:14 | 显示全部楼层
朱丹溪也用附子
但是有几个人认真读过朱丹溪??
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-8-27 17:26:07 | 显示全部楼层
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发表于 2012-8-27 18:15:34 | 显示全部楼层
附子理中汤
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发表于 2012-8-27 22:44:11 | 显示全部楼层
!!!!!
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发表于 2012-8-28 15:46:55 | 显示全部楼层
太过于不及都为病态、辨证论治。
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古槐杏林生,束手多少

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发表于 2012-8-28 15:58:04 | 显示全部楼层
温法,本治法中常法,谈之本无必要,何高之有
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 楼主| 发表于 2012-8-30 09:43:36 | 显示全部楼层

回 槐杏 的帖子

槐杏:温法,本治法中常法,谈之本无必要,何高之有 (2012-08-28 15:58) 
你说得很对。

其实我们大家都是学习。真正的高人是不会来此论坛的。
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发表于 2013-1-12 14:52:32 | 显示全部楼层

回 岐黄门生 的帖子

岐黄门生:楼主说的对!但观当今几位火神,其真实目的又岂为纠偏?还有,重用附子不等于温补。真正的温补是像周慎斋、张景岳、李中梓等这样,虽重阳,却看不到烟火气! (2012-08-27 16:38) 
"虽重阳,却看不到烟火气"
透彻!!这才是真正的‘伤寒家’。
悟道中医
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发表于 2013-1-12 15:00:15 | 显示全部楼层

回 高山 的帖子

高山:你说得很对。

其实我们大家都是学习。真正的高人是不会来此论坛的。 (2012-08-30 09:43) 
‘若见他人非,自非却是左。
  他非我不非,我非自有过。’
顶楼主,木秀于林,风必摧之。
嫉妒别人,说明别人的成功;
被人嫉妒,说明自己的成功。
还望楼主在论坛多发表‘医道’之论,
供我等‘毛驴’学习、取经。
悟道中医
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发表于 2013-1-12 15:46:06 | 显示全部楼层
(以下打油字句于昨夜涂鸦在另一帖子,今再录之于此)
医圣时代,‘伤寒十居其七’,而今:
电灯长明,子时不睡;
冷饮横行,空调乱吹。
桌前一坐,久不疲惫;
电脑手机,眼神憔悴。
西医养生,日饮八杯;
营养不良,维 A到C。
感冒发烧,霉素频催;
人人上火,三黄美味。
心底冷漠,阳气颓废;
道德下滑,阴气妩媚。
……
现在多数人的体质都已进入三阴,三阴篇主打方为四逆汤(桂林古本有人参),国家却禁用生附子,没有生附子,如何治三阴?
‘火神’狂用炮附子,少则100,多则200,短则月余,久则半载,不知有无观察、追访长远疗效,是否会把五脏六腑烧烂?
学医的不懂药,手中开出的每付上百克的附子,是正宗的江油炮附子,还是别处冒充?是采收后用火烘干,还是胆巴水久泡而成?是黑豆甘草炮制的黑附片,还是化学试剂染色的黑附片……悉不详查,但云久服四逆汤若现出血、昏眩等象为阳去送阴之‘佳兆’,此为‘药瞑’;也不知是正宗炮附子伤阴动血、抑或化学试剂中毒。
《伤寒论》云:“少阴病,但厥无汗,而强发之,必动其血,未知从何道出,或从口鼻,或从耳出者,是名下厥上竭,为难治。”
仲祖所用炮附子最大量也仅两枚(约30g),且有阴药相伍,如人参、白芍等。
《内经》云:“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳密,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”
“壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”
温病灭火、火神烧阴,过于偏执,皆有弊端。
《道德经》云:“躁胜寒,静胜热,清静为天下正。”
人情、医理,皆以中道为妙,唯此道,‘善贷且成’。
悟道中医
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