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周學海說 昔人謂仲景傷寒方分三大綱∶曰桂枝,曰麻黃,曰青龍是也。然此三方,皆隸太陽,何得以該全書之旨耶? 竊嘗反复《傷寒》一部,其方當分四派∶ 桂枝、麻黃、葛根、青龍、細辛為一派,是發表之法也; 理中、四逆、白通、真武為一派,是溫里之法也; 柴胡、瀉心、白虎、梔鼓為一派,是清氣分無形虛熱之法也; 承氣、陷胸、抵當、化瘀為一派,是攻血分有形實邪之法也。
其中參伍錯綜,發表之劑,有兼溫中,有兼清氣,有兼攻血;清里之劑,有兼攻血, 有兼發表,更有夾有溫裡者。變化無方,萬法具備。 故學人但熟讀《傷寒》、《金匱》方而深思之,有得於心,如自己出,自能動中規矩,肆應無窮矣。
確實是真知灼見,傷寒論 以 四大治法分類 汗 下 和 補 即學海所分類之方
這與日本漢方升水達郎四柱八湯學說將傷寒論方劑分為 青龍主汗(麻桂)、白虎主和(柴胡 石膏)、朱雀主下(十棗承氣)、玄武主補(四逆真武) 有異曲同工之妙
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