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《内经》天元纪大论篇,给出了五运六气的框架,主运的变化、司天在泉的变化、气的变化(六步间气),其中气的变化分主气和客气。 如果里面没有五行,很难落地。和《易经》一样,如果没有五行,很难实用。可以说《易经》是讲理的,而真正操作易经并没有讲,这个原因可能是孔子。
这段给出了原理:
帝曰:上下相召奈何?
鬼臾区日:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之。天以阳生明长,地以阳杀阴藏。天有阴阳,地亦有阴阳。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏。故阳中有阴,阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁;应地之气,静而守位,故六畜而环会,动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。
举个例子:
在模糊算法中,单因素是最原始的算法,预测结果准确率都不高,而多因素(或者多层),在数据足够的情况下,预测结果准确率会大大提高!
而运气来说,帖子里说的观点的人,只是承认一年主气对人的影响!
可是内经运气却是从司天、在泉、主气、客气、年运,五层模型来考察气运对人的影响,您说谁更有道理!!
我自己的经验:去读李阳波的《中医入门-运气学导论》,这本书比较简单,并且把运气的排布的规律说的清清楚楚,和内经中的一样。当你读懂了那个,内经的运气七篇看起来就基本没有问题了,并且还能做一定的应用。因为那本书中有李阳波利用命图和病图来处方的医案。
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