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在下不才,本科学西医,硕士学中医。读伤寒论入的门,都说伤寒家数百,我所涉猎了也有十分之一了。各家注解,都有特色,有五运六气、脏腑辨证,理虽妙,但总觉得太玄,用来高谈阔论有余,施于临床则无处着力。后转向日本汉方派,私淑胡希恕老先生,遍览其书,验之病家,始历经方之神妙。
然而我在钦佩之余,还是感觉到欠缺点什么。因为身处教科书派的重围中,外加西医的强烈质疑,我找不到一个学说可以解决“规范化”和“重复性”这个两个问题。行内人都知道,目前绝大多数的中医研究不过是废品,敲门砖而已。胡先生功力深厚,自不待言,他说“方证是辨证的尖端”令我佩服,但他的病位类方仍以六经为纲目,我还是觉得有点踏空感,一直高不清“太阳病”的确切含义。
几多彷徨,忽遇黄煌。我没见过黄师,我说的是黄煌沙龙,呵呵。
黄师的体质学说解决这两个问题。以当下而言,黄师的临床功力已近于胡先生,而黄师的理论已胜一筹。学术本不在于争个高下,只是后浪推前浪。像我这样的俗人,学经方,就想多赚点良心钱,收人钱财,替人治病是也。有些经验,收藏还来不及,怎肯随便公开。但黄师乃性情中人,无所保留,还唯恐人学不会,我心知黄师之志,乃鸿鹄之志。
清人曹雪芹著红楼梦,近人创“红学”,而养活数百家研究红楼梦之人士。今黄师创“黄学”,集方证之大成也,堪与西医起倚天屠龙之争锋,我辈燕雀之志,在黄师后面亦步亦趋,家计无忧矣。 |
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