|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
x
文 / 巴窗夜雨
对中医思维的认识,需要以时间来分段。
在上古时期,当然是有阴阳的认识,但不要忽略了“神农尝百草”的思维,不能因为教科书没写就代表这段历史不存在。但对远古的事情,说起来总是很玄的,没有亲眼看见,你说的“神农尝百草”如何是真?反过来说,今天的中国人又是如何知道上古人类懂得阴阳的呢?你和上古人类交谈过?其实,说起来,大家都是在推理,借助了思维的考古。但当今研究这段历史的中医学者,阐述阴阳历史的多,有兴趣阐述“神农尝百草”的少之又少。但多与少,向来不代表是否有理。张仲景在1800年前写《伤寒杂病论》,代表神农氏族最后的底线,在今天看来这是否是和当今的历史教科书开玩笑呢?
到了中古时期,五行医学思维开始走红。
到了近代,日本江户时期,因为西方文化的冲击,古方派又冒出来了。方证思维是中医的思维吗?这个问题需要我们认真考虑一下。是的,方证思维是近代产生的中医思维,它之指导临床不会是瞎子算命,否则不会荒诞300年,还蔓延到中国。
中医思维,也是历史。
但即便是明晰了中医的思维,也救不了中医。没有人能救中医,经方也不能,经方和中医是两回事。经方是新生儿、新产业,它想的是如何发展自己,它渴望阳光雨露土壤,经方的未来让经方人向往。但中医呢?中医是步履蹒跚的老人。终究,老人与孩子是想不到一起的。所以,要么孩子做出让老人痛心的事情来,要么老人做出伤害孩子心理的事情来。
中医思维,也是代沟。
面对深深的沟壑,我只能浅笑了,然后无能的走开,独自去种树。 |
评分
-
查看全部评分
上一篇:我对“经方合方有如搭积木”的看法下一篇:经方体系的治病规律的重要性
|