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楼主
发表于 2011-1-16 08:53:28
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伤寒论不是记录病案的流水帐,其论,是论述阴阳气之变化机制。
“若能寻余所集,思过半矣”,伤寒论全论,都是围绕津、血的运行变化机制而论,寻伤寒论所集,就是寻伤寒论之津血运行变化机制之所集。如:
“太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。”阳气浮为津液亢热,阴气弱为血液不足。血不足,则血不纳津,故发热汗出。
“脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也;”脉微为阴血虚,恶寒为阳津虚,血液与津液是生命之本,此阴阳俱虚,若更发汗、更下、更吐,就伤害了人的生命之本,故不可更发汗、更下、更吐也。
“凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液。阴阳自和者,必自愈。”凡病,若经过或发汗、或吐、或下的治法,从而或损其血液,或损其津液,达到了身体内的血液与津液无偏弱或偏强的情况,表现为阴阳自和者,其病必自愈。
“阳盛则欲衄,阴虚小便难。阴阳俱虚竭,身体则枯燥,…”阳盛耗津则热,热则欲衄,阴虚血亏则枯,枯则小便难。热伤津则燥,阴血亏则枯,故曰“阴阳俱虚竭,身体则枯燥”。
“脉浮而芤,浮为阳,芤为阴;浮芤相搏,胃气生热,其阳则绝。”浮为阳气热,芤为阴气亏,阳热与阴亏相搏,胃气生热,热邪灼津,其阳津则亡绝于里,大便因此而硬也。
“伤寒六七日不利,便发热而利,其人汗出不止者,死,有阴无阳故也。”伤寒病,六七日不利,便发热而利,又汗出不止,是正不胜邪,阴气下脱,阳气外亡,本是胃气败绝,阳气虚竭不能摄阴而下利,阴气虚竭不能纳阳而汗出不止。津血同源,下利而汗出不止,阳亡阴绝,必死。
“以血虚下厥,孤阳上出,故头汗出。所以产妇喜汗出者,亡阴血虚,阳气独盛,故当汗出,阴阳乃复。”(《金匮要略》)这是对汗出一证的生理、病理性阐释。产后为什么会喜汗出呢?因为产后失血伤阴,使血虚于下,从而阳气相对偏盛于上,肌体则通过出汗的途径,以损阳而救阴,从而使阴阳平复。所以出汗较多是产后自身调节的一种生理现象,常在饮食、活动后或睡眠时比较明显。可在数天后阴阳调和而自行缓解。但若涔涔汗出、持续不止;或睡后汗出湿衣,醒来即止者,则为“产后自汗”、“盗汗”证,属病态,需治疗。
以上只是部分原文摘抄,关于阴阳变化机制之论,伤寒论还有诸多条文,有心者可在论中寻觅。 |
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