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《伤寒论》第58条曰:“凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液。阴阳自和者,必自愈。”凡病,是无论何病。如果发汗亡失津液,或者催吐、泻下亡失血液,达到体内阴阳气自身调和者,病必自行痊愈。
第60条曰:“下之后,复发汗,必振寒、脉微细。所以然者,以内外俱虚故也。”下之后伤其血液,复发汗又伤其津液,伤其津液而外虚者必振寒,伤其血液而内虚者必脉微细。
第87条曰:“亡血家,不可发汗;发汗则寒栗而振。”亡血家,血液已经亏虚,若发汗,再造成津液虚,必然出现寒栗而振。振是发抖。
第93条曰:“太阳病,先下而不愈,因复发汗。以此表里俱虚,其人因致冒,冒家汗出自愈。所以然者,汗出表和故也。”先下伤其血液,因复发汗又伤其津液,故曰“以此表里俱虚”。里虚为血液虚,表虚为津液虚。血虚而头脑失养,故其人因致冒。如《金匮要略曰:“血虚而厥,厥而必冒。冒家欲解,必大汗出。以血虚下厥,孤阳上出,故头汗出。”血虚而阳气亢热,阳气亢热则汗出,汗出邪气亦出,故汗出表和。
第94条曰:“太阳病未解,脉阴阳俱停,(一作微)必先振栗,汗出而解;但阳脉微者,先汗出而解;但阴脉微(一作尺脉实)者,下之而解。若欲下之,宜调胃承气汤。”这是接第93条“先下而不愈,因复发汗。以此表里俱虚”。93条因表里俱虚而致冒。94条因表里俱虚而致脉阴阳俱停。这种因表里俱虚而致脉阴阳俱停的状态,必先振栗,是因为阳脉停为外寒,故必先振栗。振栗是邪气在外,邪气在外者,阳气必外冲作汗。汗出是阳气达表,邪从表出,故汗出而太阳病解。94条的表现是脉阴阳俱停,93条的表现是眩冒,这两条虽然表现不一样,但是病理因素是一样的,都是由于先下、后汗,造成了表里俱虚。
但阳脉微者,是表邪微,邪气在表,故先汗出而解。但阴脉微者,是里邪微,邪气在里,故曰“下之而解。若欲下之,宜调胃承气汤。”
总之,伤寒病解者,无论是服药病解,还是不服药、日久病人自愈,都是由于正气复,邪气退,人体内的阴阳气恢复谐和,也就是恢复阴平阳秘的状态,其人自然康复。
由此可见,疾病的病理状态,可以分为阴阳俱强(如麻黄汤证、白虎汤证、大承气汤证),阴弱阳强(如桂枝汤证、柴胡汤证、调胃承气汤证),阳弱阴强(如防己黄芪汤证、干姜附子汤证,桃花汤证),阴阳俱弱(如芍药甘草附子汤证、四逆汤证、理中汤证)等四种基本状态。
调理阴阳,就是泻实补虚,就是纠偏,务必将偏强或偏弱的阴气阳气,加以纠正,使阴阳气恢复到谐和交通的状态,那样就没有邪气停留在体内的条件,也就是说,阴阳气交通谐和,邪气(包括代谢废物)自然会被排出,营养也自然会供给到身体各部,病人也就自然恢复了健康。 |
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