赞一个，先生提醒的好！

这些提醒蛮有道理

谢谢分享，存下慢慢学习

同仁堂的五苓散哪里有卖的？

梦回杏林 发表于 2018-7-30 18:23
　　非常赞同童先生的看法。
　　面对经典、先贤都要有敬畏之心，切忌自以为是、自作聪明，要全面的继承 ...

喜见杏林点评

点评胜似点睛

　　经方当归芍药散的服用方法中要求“酒和”，改为“当归芍药汤”后，就与“酒和”无关了。“酒和”的“酒”也是一味药，应该说当归芍药散是七味药的组方。“散”变“汤”后则成了六味药的药方。“当归芍药汤”已不是严格意义上的“当归芍药散”。这是药方“组成”上的分析；再从“制法”上看一看二者的差距：汤剂要经过加热煎煮，水溶性的物质析出来了，非水溶性（脂溶性）的物质则析不出来，加热的过程，许多气味会散发，有些“气”对治病是有帮助的。散剂只是机械粉碎，不论水溶性物质，还是脂溶性物质及其它物质，统统下肚，也不存在“气”的散发，可谓是真正的“全汁全味”。古人的智慧是超前的。古人将“桂枝汤”定为汤剂、将“当归芍药散”定为散剂，都是自有道理的。只是我们不明白而已。我们要真学经方，首先对经方要有敬畏之心。

　　非常赞同童先生的看法。
　　面对经典、先贤都要有敬畏之心，切忌自以为是、自作聪明，要全面的继承、深入的思悟、反复的实践。
　　如果没有确凿而客观的，经得起检验的证据，不要轻易的否定经典中的内容。

　　经方的剂型、溶剂、和煎煮方法，对药效和毒性的溶出与变化有很大的影响，需要全面深入的研究。

　　经方散剂中的四逆散、丸剂中的桂枝茯苓丸临床运用都十分广泛，几乎涉及到各系统的疾病，为何？四逆散是解决“郁”的难题；桂枝茯苓丸是解决“瘀”的难题。“郁”的问题源于“气”；“瘀”的问题源于“血”。人之所以生病，无非是“气（阳）”、“血（阴）”不畅（阴阳不和），解决好“气”、“血”不畅（阴阳不和）的问题，病也就自然好了。中医治病的道理就这么简单明了（用湖南人讲的话：战略上藐视他，战术上重视他）。

　　童先生见解独到，一针见血！
　　随着社会经济的发展、饮食居住条件的改善，人们患病的主要原因已经从“不足（虚寒）”变为“不通（郁瘀）”了。

　　郁瘀之证，首先化生“痰湿热”，产生大实之证（或会“若虚”）。
　　经年累月，正气消磨，逐渐转为“虚寒饮”，进入“本虚标实”阶段。
　　最后出现“积聚癥瘕痃痞阴实”之证（癌症），当然，如果局部瘀热浊毒很严重，也会提前出现，据有医生说癌症患者中“阳虚体质”占七成左右。