包识生

包识生 (1874-1936) ， 字一虚，福建上杭人。 1911 年，包氏至上海，组织神州医药总会，主辑医药学报。 1913 年， 发起医药救亡运动，请求保存中医药，以后又创办神州医药专门学校， 多次为中医学校加入学系奔走，并执教于上海中医专门学校。包氏学术宗仲景，尚经方，主张改进中医，但反对以西医学说研究中医。代表作有《包氏医宗》。对经方的研究，是包识生学术较突出者。他认为经方自有经方的妙用，其主治与《神农本草经》不同，不能以本草论经方。他说： “ 《伤寒论》一百十三方，《杂病论》一百四十三方，统称之为经方，乃仲圣所著， 为方书之鼻祖，功效奇著，迥非后人所作时方可与此论，数千年来，习医者莫不奉为金科玉律，其采用药品，虽取材于《本经》，然间亦有为《本经》所未录者，且其性格又自成一家，治病效能，往往与《本经》药性不符，个药经配成方剂，施之于病，效捷如影响。 ”“ 若以本草之主治，证之经方，则不帝张冠李戴，风马牛不相及矣。故医者当知经方自有经方之妙用，散见于《伤寒杂病论》之间，万不可以《本草》之主治，强合经方之主治也。 ” 他注重经方用量的研究。他说： “ 其分量更神妙不可思议。如桂枝汤治有汗中风之太阳病也，加重芍药则变为治腹痛下利之太阴病矣。加桂则治奔豚病矣，加芍、饴则为补中之品， 加芍、黄则为攻腐之方。又如四逆加重姜、附，则变为通脉，去甘草则为干姜附子汤矣，药味之增减，分量之轻重，差之毫厘，失之千里，诚神乎其神矣。后世方书，多有不注分两者，医生临证处方，亦任意填写，药肆售药，更轻重不符，如大承气汤，本四黄八朴五枳三芒，时俗竟有用六分川朴、钱半枳实、三钱玄明粉、二钱大黄，而敢大夸其口曰：今日某姓病，某用大承气矣。其实调胃之不若也。桂枝汤本芍、桂同等，乃有已用白芍三钱，复用桂枝三分者，愈病乎？增病乎？有今之所谓读仲景书、用经方者，大黄、石膏、黄芪、潞党、附子、干姜，竟有用二三两，而至于一二斤者，请问古戥如是乎？古方如是乎？人乎？兽乎？是故一则不及，胆小如鼠，一则太过，心狠如狼，呜乎！草菅人命，谁之过欤？ 吾中医药之退化，有江河日下之势者，未始非若辈有以致之也！ ” 包识生将《伤寒论》方分类研究，认为有主方、单方、偶方、复方、合方、加减方以及六经方、六淫方、阴阳表里寒热虚实方等，这对理解经方是很有启发的。