钟知霖水漂火神派

acan159

火神派在刘力红前辈的力挺下，现在算是越来越火热起来了。期间虽有如杏李园主人一类有识之士挺身扑火，可惜怎奈刘力红前辈之红火力量强大？须知刘前辈乃火神传人，力挺恩师自然理所当然。

    所谓存在就是道理，火神派能够存在并火热起来自然有其道理。再者“闻道有先后，学术有专攻”，作为中药研究者，我在这里要跟大家谈的，并不是一般“火”道，而是火神派的法宝——附子的药理。或许你会问，火神派确实在很多时候能够救人于危难啊，很多顽疾杂证也常获奇效，事实明证在此，奈何知霖你在此泼水？答曰：其中功劳，主在附子而次在医者；内在祸害，主在医者而次在附子。

    首先肯定的是，附子虽是有毒之品，但如是运用得当，则往往能获伟效。自仲景以来，灵活驾御附子者大有人在，明代著名医家张介宾十分推崇附子，《景岳全书》有语指出附子与大黄为药中之良将,人参、热地为药中之良相。现代更是名流屡出，且用量也常令人惊诧。按理阳药气易升腾，自当少用为宜，兼且本品有毒，岂能多用？殊不知中药味厚者属阴而入脏，味薄者属阳而入腑。附子大辛大热去大寒，炮制后若非大量断不能入脏以散寒。兼且附子治病关键在于配伍，一般配以生姜、甘草等物，尤能增效减毒也！

    只是此物确实有毒，只可护阳救危以治病，万不可久服以伤阴。诚如徐灵胎所说：“凡有毒之药，性寒者少，性热者多。寒性和缓，热性峻速，入于血气之中，刚暴驳烈，性发不支。脏腑娇柔之物，岂能无害？故须审慎用之。”

    或问，大用附子可护阳散寒其理已明，然其为大热之品，大用则火聚，难道就不怕附子会烁干津液于顷刻，且引阳离越于阴而致病家于死地么？盖病家如原属火热实证，自当不合情理，但如果属阳虚之疾，则附子不但不会引阳离越于阴而致病家于死地，反而能引火就下以使其生还。其中道理，且看邹氏论说。

    邹润安说：“凡物之性阳者上浮，而附子独能使火就下者，其义何居？盖譬之热烛两条，使上下参相直，先熄下烛之火，则必有浓烟一缕自烛心直冲，而比抵上烛，则上烛分火随烟倏下，下烛复烧，附子味辛烈而气雄健，又偏以气为用，确与火后浓烟略无殊异，能引火下归，固其宜矣。惟恐在下膏泽已竭，火无所钟，反能引在上之火升腾飞越耳。故夫膏饶则火聚，火聚则蒸腾变化莫不由是而始矣。”

    十八反中曾名言半夏反乌头，这确实是前人宝贵的经验总结。但是，有不少人却认为附子、乌头乃同出一物，既然半夏反乌头，则想必半夏与附子断是相反无疑。其实这真是想当然的结论，毫无根据可言。古往今来，半夏与附子同用者举不胜举，事实明证于眼前，竟还是有人执迷不悟，只怪其想象力太丰富而没有深究药理罢了。其实，半夏之性先收敛而后大为发散，与附子不但不是相反，而且可以说是绝配啊！附子所用，含阴苞阳，初时确呈辛热发散之象，如单用之则不如与半夏同用而使半夏先收敛之性对其得以拟制，至下焦病所二物方显发散热力，则药力尽达而散寒护阳更速。至于半夏反乌头，那是因为乌头乃老阴之生育已竟者，其阴用事以尽而中空以气为用，故主上焦宣通而以治风，不能使下以助阳。倘若使半夏敛之，则必致病家下焦本已阳虚之体速加宣通而更危矣，故前人谓之反而警戒后人，本是功德无量，竟遭后人耻骂，可悲。

    关于附子的药性，上面已经说了大概，从中大家可知附子一物，乃如关羽猛将一类，无论身在曹操大营还是握在刘备手中，只须派上战场，必有一番斩获，只要其不伤及无辜百姓，自然军功卓越。火神一派，怎能独占其功也！

    并且，现在越来越多的人借火神之名滥用附子而居功，其程度可比抗生素的滥用情况。且其间冒用者更是大有人在，如三七生一类，似乎每用药如不派附子上场就心感不安，须知用药如用兵，三七生一类却将望问闻切全抛脑后，只肖网上问话两句就信手开方，似乎技比华佗，术超扁鹊，真视医疗为儿戏，手握性命开玩笑！不管你是三七生一类，还是自称火神传人，凡滥用附子者，虽见效于一时，却必给患者留下后遗无穷！此等有违用药原则之行径，作为中药的研究者，我辈岂能坐视不管！否则坐等天下大乱，医管局出台政策禁用附子的时候，则后悔已晚，大惜关羽良将遭其埋没亦无用矣！

    知霖在这里并非言重而借此惊诧四方，而是基于对附子药理的深刻认识。要知道，作为中药研究者，我可以毫不夸张地说，自己几乎达到了可以和植物进行心灵交通的地步。但试问现在滥用附子者，有几个对附子的药理有真正的理解？当然，知霖更非在此哗众取宠，自取辱骂。毕竟先师教诲：人非圣贤，谁能无错？火神一派，刚立门户，有点错误自然理所当然。现在我却在这里开罪江湖一派，还望大家少点辱骂，最好就来个不打不相识，彼此交个天涯朋友。继续下来，大家静心，关于附子的药理，且听我慢慢道来。

    先引陈士铎几句。天地之道，有一毒，必生一物以相救。如槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两粤之人也，此两粤之人所以长服而无伤。至身离粤地，即不宜长服，无邪可散，自必损伤正气矣。

    同样的道理，传统的附子种植地主要集中在四川江油一带，这里的人拿附子当菜送饭自然没有关系，因为四川地方潮湿异常，时刻迷雾笼罩，不经常吃点附子辣椒，怎能抵挡外来弥漫湿气？然而，不幸的是，火神派就在四川这个地方产生了，基于对附子可以当菜送饭的认识，他们在使用附子时自然量大惊人，这在四川本来就没什么，但如今却在全国范围内推广，“无邪可散，自必损伤正气”，实在害人无数也！

    附子一物，重用必入之于肾，非护阳也，实质是点火之品。肾中真阳，先天带来，犹如海底火山，地心热核，非一般火可比，非一般水可灭，附子一味岂能说补就补，说护就护！它只不过充当点火角色，将如海底石油之左肾真阴点燃催旺而已。危急病患，大用之确实情不得已。至于非四川地区特别是江南一带的平常病候，倘若屡屡用之，大举动用病患家底精兵，收效自比一般药物快速数倍，然每次杀敌皆派关羽上场，最终后果，自是折损病家真阴，非解救之，实慢性谋杀之！看似积德，实则害人，即便无心无意，也难逃冥冥罪过。盖附子乃属植物，全在医者驾御是否得法，实当审慎应用，仲景圣人犹是如此，更何况我们平凡医辈！还请火神派掌门纠正方针，清理门户，以免重责难负！

    是文至此，火神一派，经知霖此水一漂，是否该稍为清醒乎？倘若能从新认识，陋习改过，则是中华医药一大幸事。毕竟，为人为己为后代，总是要积点阴德的。知霖晚辈所论，是非对错，功过与否，自有后人评说，不敢在此再加话题，唯本人并非作家，文字驾御能力一般，如某处冒犯火神一派，还请多多包涵，本文完毕。

    （声明：本文关于附子的所有论证均摘自作者学术专著《发现中药》一书中的“本草篇”，该书目前由作者第一导师——广州中医药大学施旭光教授作最后修正。转载时请尊重作者说明出处，并不得用于商业用途。）

肖红

所谓火神派，可以一言以蔽之：附子就是一切——能救中医的命，能治一切病，用量越大越好。

最得火神真传的弟子就是刘力红。

杨慕煌

当心玩火烧身！

经方中

我感觉郑钦安的书是很不错的，其它的那就另当别论了。

云中居士

以偏概全 矫枉过正啊 ，附子也是凡间药 ，而不是太上老君炼丹炉里的九转还魂丹

六成

很多人只看到火神派用附子，但他们都是精于伤寒的基础再侧重于温阳药，只不过是后学者不精通伤寒就直接用附子，岂有不出错之理。看范中林用麻黄汤、桂枝加厚朴杏子汤、五苓散、四逆散、柴胡、承气及乌梅丸等之妙，想必诸位不再有存见了吧。

billywang

看到此文我想起了赵学者当年出书前就是先批刘力红一番才出的书，所以我想此文作者是要快出书了。因为这样对名人大批一通能提高自己的知名度，书就好卖些。市场经济嘛。 [s:95]  [s:75]

billywang

答曰：其中功劳，主在附子而次在医者；内在祸害，主在医者而次在附子。--这句话逻辑明显有问题，真不知道这种书能出版吗？
[s:99]

billywang

（声明：本文关于附子的所有论证均摘自作者学术专著《发现中药》一书中的“本草篇”，该书目前由作者第一导师——广州中医药大学施旭光教授作最后修正。转载时请尊重作者说明出处，并不得用于商业用途。）
---哈哈！果然是打广告的！建议管理员将此文移到资讯广告版去！ [s:95]  [s:75]

billywang

http://www.shanghan.com/bbs/thread-55492-1-1.html
这个杏李园主人与赵洪钧一样是个喜欢争执的庸医。
http://www.tcmbbs.com/viewthread ... ;amp;extra=page%3D1
这是他的广告。

wangqixian

最近我治疗感冒用葛根汤合麻黄附子细辛汤效果比单用好

acan159

billywang 您好！非常感谢关注本贴！知霖乃中药痴迷，对经济并无研究，今先生开悟，原来发贴醒世也能做个广告，晚辈领教了，以后当多点发贴做做广告。但知霖应该会令您失望了，因为晚辈准备用一生的时间编写《发现中药》，希望能写出一本经典来，以免另观众失望而浪费纸张，所以《发现中药》不会那么快出版。另外，您挖苦我没所谓，也不知您是否火神传人，但请不要挖苦杏李园主人与赵洪钧等医者，因为挖苦别人还不如自己提高内涵来得有意义，谢谢！

billywang

我内涵已经很高了，再高就溢出了，所以无需再提高，过犹与不及都不是中庸嘛，内涵也一样，多谢钟砖家的提醒。
杏李园主人是个什么样的人，看他的博客与他在伤寒论坛的言行就知道是个痞子，举个例子，他与古楼先生在火神派的意见相左，就将人家的名字叫做骷髅先生，发在他的博客中，古楼先生与他对质时他却说不会打古楼，只会打骷髅，你说这种不是流氓地痞是什么。
[s:100]

一剪梅

楼上的，我看你也是个流氓地痞！ [s:95]

billywang

引用第13楼一剪梅于2009-02-24 00:37发表的  :
楼上的，我看你也是个流氓地痞！ [s:95]

呵，是我们敬爱的杏李大大大夫吧。全体经方论坛同志向杏李大大大夫致敬！[s:83]

潘鑫

无语.............

四海承风

看到这里，我想起了一个故事，说某地有一祖传治疗骨折的高手，一天一个人骨折了，就去找治疗骨折的高手，到了地方，一看有两家治疗骨折的，一家大门上写着，【正宗骨折世家】。另外一家写着【祖传治疗骨折】。来人不解，就问邻居，邻居说，他们是哥俩，写的都没错。流派之争，既可以推动中医的发展，也可以阻碍中医的发展。

化十

billywang:http://www.shanghan.com/bbs/thread-55492-1-1.html
这个杏李园主人与赵洪钧一样是个喜欢争执的庸医。
http://www.tcmbbs.com/viewthread ... ;amp;extra=page%3D1
这是他的广告。 (2009-02-20 16:48) 

纵火者，个人理解.

愿为良医

附子一物，重用必入之于肾，非护阳也，实质是点火之品。肾中真阳，先天带来，犹如海底火山，地心热核，非一般火可比，非一般水可灭，附子一味岂能说补就补，说护就护！它只不过充当点火角色，将如海底石油之左肾真阴点燃催旺而已。危急病患，大用之确实情不得已。

知霖在这里并非言重而借此惊诧四方，而是基于对附子药理的深刻认识。要知道，作为中药研究者，我可以毫不夸张地说，自己几乎达到了可以和植物进行心灵交通的地步。但试问现在滥用附子者，有几个对附子的药理有真正的理解？当然，知霖更非在此哗众取宠，自取辱骂。毕竟先师教诲：人非圣贤，谁能无错？火神一派，刚立门户，有点错误自然理所当然。现在我却在这里开罪江湖一派，还望大家少点辱骂，最好就来个不打不相识，彼此交个天涯朋友。继续下来，大家静心，关于附子的药理，且听我慢慢道来。

今日看到此文，很佩服先生的学问。我是西医自学中医，看了火神派一书觉得临床受益较多，但是对附子的看法和先生很相似，很难相信大辛大热的附子能是补肾中真阳之药。真阳岂是一般药物可补！但是我还是有很多困惑，尤其是药性。先生说“自己几乎达到了可以和植物进行心灵交通的地步”。我更是佩服，不知先生可有著作或是文章一读以指引后学？谢谢！

卓尔金

自己几乎达到了可以和植物进行心灵交通的地步-----能说这话真的不简单，期待更多关于心灵对话的内容！