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武哲先驱 2017-8-8 00:56
原题是道多选题:可用于治疗风湿痹痛的药物有:A.泽泻 B.香加皮 C.灯芯草 D萆薢 答案是BD,没错,这两个药都是有明确祛风湿的作用,但是答案若是BD的话,那就是把治疗风湿痹痛和祛风湿等同起来了,面太窄了!我的疑惑A泽泻为什么不是?首先想到李东垣的当归拈痛汤当中的(我们先撇开时方经方不谈)泽泻,这首方是很好得治疗风湿热痹的一张方子,泽泻配猪苓利水,即丹溪所谓“治湿不利小便,非其治也”之意。风湿痹症在八纲当中属于表的范畴,组方的大致方向是在大堆表药当中加入清热利湿药,当然还有些扶正的。金匮当中相同的思路可以见于麻杏苡甘汤、麻黄加术汤、桂枝芍药知母汤等等。再比如日本汉方中有用桂枝汤加减治疗风寒湿痹,桂枝加附子汤,有的还可以加上茯苓白术,这些都是可以用来治疗风湿痹痛的经方,可以说有着严格的方证和药证。 首先这么出题的意义我认为并不大,关键在于看你怎么定义这个风湿痹痛,有什么证?有什么病机?规范的来说要把病因病位病机都辨出来,有没有兼夹证,体质怎么样?有的时候方证对应没有效果还得考虑从体质入手啊。所以这些问题都是值得我们思考的。试问,按照现行中药学教材,上述方剂当中的药物很多单独都没有直接的袪风湿的作用,然而配伍起来却常常收到很好得效果,并不是说一见到风湿痹症,立马想到用祛风湿的药堆砌上去,经方当中哪来那么多祛风湿的药? 再一个,我们用药最终都是要回归到复方当中去,就好比马克思主义要与中国实际相结合。方剂是集体作战,若单考虑一味药之用,忽略了证,那么这个考虑争议性就很大了,因为一个方,一个药不可能只有一种功效,考虑一个药在一个方当中的作用,还是以切合“证”为主要,要有方证关系,同时还要有量证关系。这里引刘渡舟金匮要略诠解中的一句话:“治湿方中,有以发汗去邪为主,有以温通经络、通利关节为主,有以温阳利湿、开痹化凝为主,如能结合临床实际,很有实践意义。”道理大家都懂,这里就是把问题抛出来,什么问题,也就是中医的学院派教育不能和中医的临证思维脱节了。
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