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用六经辩证来整风中医

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发表于 2009-9-17 20:49:14 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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用六经辩证来整风中医
我父师从江苏名医朱莘农,我南京中医学院毕业后在医院工作,初用朱莘农法,临床多效。如桂枝甘草龙骨牡蛎汤治早搏、冠心病、失眠、胃下垂,凡属阳虚水逆的均神效。治四季温病用朱法百发百中。治急慢性肠炎和肝炎等朱法难得有不效的。对朱派非常推崇,有深厚的功底。独立开业后,接诊的多是中西医难看的如腰椎间盘突出、强直性脊柱炎、类风湿关节炎、糖尿病等,病人是七剂不应即换医生。用家学少速效后,苦闷了三年,知私人开业要与时俱进,需有治当代病、疑难病的突出疗效才能生存。遂重读伤寒金匮,学的是胡希恕、冯世纶、刘渡舟的伤寒研究,经过一年临床探索,技术大进。如我用乌梅丸治寒热错杂的忧郁证、偏头痛、胃痛、痛经,用半夏泻心汤治失眠、便秘、月经过多,用真武汤治气喘、夜尿多,都是用的原方不加减。我与黄教授皆出于朱门,虽经历不同,皆走向经方的道路,可见经方的魅力。

当今西医飞速发展,中医的领地越来越少,大多数百姓只有西医看不好的病才找中医来试试,如此下去中药只能作养生保健用。我不知中医院的医生有否危机感?面对一次次的废止中医浪潮,任何辩白都显得苍白,能拿出切实可行的方法是最好的回答。而经方正是有这样的神奇疗效。我对经方的推广是极力赞成的,难度却很大,却是整风中医的唯一有效手段。

1.经方的运用依据是六经辩证,与现代中医用的脏腑辩证完全不同,这是一个再学习的过程,是推倒重来。对一些有经验的医生来说很难,特别是专科医生,临床多年有一定疗效和社会影响,自我感觉好,让其接受新的学说更难,保守一点稳妥,专科也不需要六经辩证的整体思维观。年轻医生更难接受,怕用了遭上级医生妒恨。我接受经方是因为不进步就无法生存,而且朱莘农医学很多是经方,只要稍进一步,这一步其实很难很难。从临床来看六经辩证更好掌握,效果更好,既懂脏腑辩证又精六经辩证,对于疑难病就会有突出疗效,刘渡舟就是既精六经辩证又精脏腑辩证的大家。医院的医生有没有静下心来统计一下临床疗效,十个病人有多少个复诊?有没有觉得自己不足?我的经验是用了经方十个病人有八、九个复诊,否则我的私人诊所只能关门,因为病人本来就不信个体医生,而且又不报销,没有多少时间让你尝试。提倡六经辩证可以避免纷繁的脏腑辩证、诡异的五行、个人的故弄玄虚,可以让中医处方相对统一,有更好的重复性,也便于后学。

2.经方运用需一个很好的老师,何证用何方,需要老师指点,这个老师就难找,毕竟用六经辩证的医生少。当今商品化意识已进入医学界,老师肯不肯教,是否全教你很存问题。我看到的多是老师教了学生,学生反觉得老师不行,谁敢教?在这方面胡希恕冯世纶黄教授的文章就很好,这些可以作为基础。对流行的火神派也号称经方派李可的学术,我用过其中一些方多不效,当扬长避短。

3.经方的运用还有一个药物经济学的问题,我有一天下午看五个疑难病人,用了五张经方,半天的药物收入是190元,赚的钱连房租都不够付。经方看好毛病饿死中医不是耸人听闻。如何体现中医的价值是中医界考虑的问题,便宜是好事,但便宜就不会有发展。好医生不是要多看病,要少看病,看难病,他的价值如何体现?如果一个经方医生一个半天须看五、六十个病人才能赚钱,那就是看好病人累死医生了。

4.经方运用还有剂量的问题,我常常用附子100克,桂枝30,生麻黄30,细辛30,吴茱萸30,这些量何时该用需大量的临床经验,我也常常用朱莘农法吴茱萸0.5克辛散肝气效果也很好。几个医生敢用这些剂量?剂量不对如何谈经方。有些毒剧药物得亲试方能心中有数,我为阳虚体质,亲试附子100克,一点没事,临床用之果然大效,大黄我亲试20克后也无大泻,知腑无结滞则不泻。

5.经方用的好还有合方的问题,否则用的不好就会影响经方的推广。我看到很多人用经方是随便加减,美其名为不可拘泥于经方,这些医案如何服人?经方还是老老实实,原方原剂量用个三、五剂,观察一下疗效,不行再求合方,我特别赞成黄教授和胡希恕的合方。这里提几个问题供大家思考,为何仲景不用消导药如山楂神曲莱菔子等?为何仲景理气药物只有枳实厚朴陈皮等很少几味?而不用沉香川楝子乌药香附等?

6.经方运用的范围可以包含各科,但现在发热、腹泻、脾胃病、妇科病、泌尿系统炎证等常见病都先找西医,而这些病中医效果是很好的,抢回这些阵地是中医界的首要任务。经方派不要满足看好几个疑难病沾沾自喜,毛主席说要打击敌人有生力量,抢回这些常见病是可能完成的任务。中医最大的问题是好像什么病都能治,却让最常见的病给西医抢走了,西医是小刀子乱飞,大楼越造越高。我看黄教授与说中医就会吹牛的何院士的对话很感慨,此科学家连中医治非典都不信或者说中医治感冒他都不信,我想这不是治学严谨、注重调查研究、实事求是的科学家所说的人话,他的先祖先宗治病都是吃的中药才有了他,他不信?何院士如有雅兴可随便找几个日常高热病人,我作为一年轻的中医跟西医pk一哈,西医好还是中医好!!!黄教授治己母暑湿感冒低烧服桂苓甘露饮,一剂即愈,我看后发出会心微笑,为何?朱莘农门徒都知湿温病用桂枝。今年湿温高热的多,西医挂十几天水不好的比比皆是,此病属阳明太阴合病,我用黄教授类似方一、二剂即愈。不能怪最近少数人呼吁废止中医,中医界有很多问题,最可气的是中医病房几乎都用西药,中医院穿白大褂的自己在接受输液治疗比比皆是。所以我建议黄教授开一常见病专题,专门研究用经方治常见病,抢回常见病,让西医门厅冷清去研究疑难病。此事倒是很急迫,百姓一发热就挂水,言西医快中药慢,我是担心有经验看发热的中医都难找。每个城市有十来个看发热的高手,又快又不贵,虽然难吃点却无后遗症,对于树立中医口碑大有裨益。

7.何证用何方是经方派的最高学问,需要大量的临床。如小柴胡汤可治恶寒发热属太阳,可治往来寒热属少阳,可治热而便秘属阳明,但其有六个问题,一是高热此方效果差,需合方白虎汤,朱莘农一派常合泻心汤,二是有泻下通便作用,但力道不够,便秘呕吐的厉害属少阳和阳明合病,这就需大柴胡汤,三是发热会有阴转,既有发热但恶寒重,并有汗出恶风症,需合方桂枝汤,即柴胡桂枝汤,四是发热病程已长,有阴转,见低热、乏力、恶寒,属柴胡桂枝干姜汤,五是化痰力弱需合小陷胸汤加陈皮,六是利咽喉能力不强,需加桔梗。又如白虎汤有四大症,大热大汗大渴脉洪大,如见四大而用白虎汤,临床难得碰到,我的经验高热就可合方白虎汤,而大渴属白虎加人参。又如黄芪建中汤治太阴虚寒之腹痛和胃痛效果如神,但其治溃疡病能止痛却不能愈合溃疡,原因何在呢?我父认为是瘀血不化,需合失笑散,这就对经方做了个补充。也就是经方与时方的统一,让经方更有生命力。一味洛赛克把中医的脾胃病人都转去西医治疗,中医界用不着痛心疾首,对无胃酸的溃疡病,此洛赛克效果不好,而且很易出血,我们大有用武之地,而且此物对胃炎效果肯定不好。我也建议黄教授组织编一本以经方治疗内科的教科书。

8.胡希恕认为仲景六经辩证的理论基础是内经的八纲,很多中医借此攻击,认为内经没有完整的提出八纲,借此否定他的学说,我认为中医界需务实,理论可以慢慢讨论,临床的疗效是第一位的。中医界又有人承认有少阳却怀疑是否有半表半里,我觉得很荒唐,你就用少阳方治好病就行了,半表半里自有我们这些粉丝。但我也反对胡希恕将半夏泻心汤和黄连汤归于半表半里,将其归于阳明和太阴合病较妥。瑕不掩瑜,胡希恕提出厥阴经用柴胡桂枝干姜汤和乌梅丸,将少阴归于表阴证,少阳和厥阴为半表半里,这些建立的理论指导的临床神效,我深有体会。

9.经方的推广需要扎实的大量临床医案,原方原剂量的医案(剂量也可少变,但药物不可随便加减),不管成功医案还是失败医案都有价值,失败医案更有价值,让我们如何改进,这是个治学态度。一张经方加了很多其它药,主次不分,或一张经方去了几味药又加了几味,这些医案先不谈其好坏,没有重复性是肯定的。此所谓后人一加减,仲景就皱眉。中医书籍浩如烟海,我刚开始越看越糊涂,名家都会自创方,让后学莫名所以,无从下手。我现觉得学术界应吹一股清凉之风,学习经方研究的书籍,其它书可以不看,化繁为简,真理往往越简单越好,我想这也就是黄教授开设经方论坛的苦心所在。很多成方皆来自于经方,如玉屏风散来自于黄芪建中汤,其治自汗不如后者,四逆散合桂枝茯苓丸为血府逐瘀汤,逍遥丸来自于四逆散合当归芍药散,归脾丸来源于当归芍药散合酸枣仁汤。很多学说也来于六经,火神学说来自于三阴证,刘完素的学说来源于阳明之热,张子和汗吐下来源于太阳和阳明,朱丹溪的学说来于太阴和少阳,可见精通仲景学事半功倍。

10.当今西医横行,我同行勿泄气,以经方为经纬,化繁为简,大胆探索,不要怕失败,就怕不失败。要有推到重来的决心,逐步将脏腑辩证进化为六经辩证,或者兼而用之,有突出的疗效又有重复性,少让后学困惑。中医的随意性太大,一个病人一百个中医会有一百个方,难怪遭西医攻击,大众怀疑。历来中医都太聪明,都喜欢立论造方,学派林立,该到扬弃时,不破不立。请问哪位名医的成功史不是靠仲景方?却立自己论而不谈仲景说。我看很多硕士、博士对中医前途很渺茫,我毫不客气地说你的导师不行,没有确切的疗效,为何?老师开方个人性太大,不易掌握。中医不仅仅要辩证论治,最高的水平是辨经论治,辨经论治可以避免玄学,个人主观。我看过很多名头很大中医的医案,动辄二、三十味药,他的名声、学术可以喧闹于一时,过个三、五十年谁看他的东西,本来就看不懂。很多医生都推崇叶天士,经方派却认为他看儿科和脾胃病很好,看温病是让人胆战心惊。何为名医?你的学生跟你学都是名医,说明你的医术是真的灵,因为重复性好,而不是靠资历、宣传、职称、职务、文章。不要怕西医,君不见原来的特效药氯霉素土霉素庆大霉素等都被淘汰,言毒性太大,那害了多少人?现在西医的特效药可能就是将来的毒药,为何?未经时间考验。近十年西药大量运用后它的副作用会逐渐显示,而经方历久弥新,在人身上用了几千年而无毒,有更强大的生命力,问题是能否练好内功抓住机会。

11.重复性差一直困扰中医界,虽然病人有八纲的不同,但跟各位中医对一个病的理解和用药习惯不同有关,用方和用药是否科学缺乏一个统一标准。如同为太阴虚寒之胃痛,有人用良附丸,有用附子理中丸、有用黄芪建中汤甚至小柴胡汤都能取效,如何统一呢?我提一个建议,或六经或脏腑辩证先辨好,将重复性至少有七八成的方写上去,如太阴虚寒就把上述四方写上去,让中医根据喜好选择,但四方是有区别的,如附子理中丸适应于胃痛或受外寒或兼有腹泻,黄芪建中汤兼有汗出恶风或有发热,柴胡汤兼有少阳七症,良附丸兼有胃胀,西医之高血压都有几十种药,反来苛求中医,变态啊。这样编排好后自然而然会发现仲景方最有价值,重复性更好,这样就可淘汰一大部分成功率不高的药方。中医论文也应以仲景原方不加减优先发表,我最反感乱加减,还自鸣得意,跟文化垃圾差不多。中医日常看病也应简练,尽量让后学看了有重复性,没有重复性的个案还是留着自己欣赏吧。

12.写好医案是经方研究最重要的,经方只有经临床才能知道其价值,仲景方最大的优势在于辨经准确则三剂即效,医案就可以先开个原方三剂,便于观察此方能改善哪些症状,不利于哪些症状,再求对策。如我观察半夏泻心汤既可治便秘又可治腹泻,但其改善头晕不好,我就加天麻钩藤,效果相当的好;又如一病人夜尿多舌淡脉沉细,此属少阴,不思食食后腹胀,此属太阴,病已三年,我用真武汤合外台茯苓饮,三剂即愈。多研究常用经方的适应证和不足,再合方或加减,这些医案就有相当说服力,可惜这些基础研究的医案太少,多的是个人造方运动。刘渡舟的学生陈明主编的伤寒金匮名家医案就是很好的书,我最遗憾的是一直未看到胡希恕的妇科医案。

13.辨经准确、用方也对而临床无效的经常会有,我的经验是有两成不到的无效,这就需要你的悟性和读他人医案而借鉴的能力,非一朝一夕可以进步,有些问题就悬着,突然有一天会有灵感,有些病就只能西医来治疗,没什么大不了,取长补短嘛。当今颈椎病和腰椎病横行,我用经方合朱莘农方取得神奇的疗效,正研究肿瘤的阻断、胰岛素的撤除、肥胖和脂肪肝与阳明排毒的关系,大家一起努力,做一个既有实效又有重复性的经方捍卫者。

最后我再提几个问题供大家思考,我是从这些问题中蜕变的。我提问题非我卖弄,你自己想到的答案也许比我更好,反复思索后经过临床验证会收获更多,这就是胡希恕一生未出书的原因,恐解释不精确误了别人。

(1)              为何阳明无寒证而太阴无热证?

(2)              为何肺系感染多少阳证?

(3)              为何脑部疾病多少阳和厥阴证?

(4)              为何哮喘多瘀血而不是痰饮?

(5)              为何血虚时多饮邪?

(6)              为何仲景不用六味地黄丸而用金匮肾气丸?

(7)              为何心脏病多饮邪上逆?

(8)              瘀血归哪经?人体的免疫力归哪条经?

(9)              三阴证属寒,为何少阴却有阳证?而厥阴属寒热错杂?

(10)仲景的水毒、食毒和瘀血有何价值?与肿瘤、心脑血管疾病、肥胖有关吗?

  在南中医上学时我聆听过黄教授的各家学说,有师生之实。祝黄教授身体健康,有机会到无锡切磋。

 

 





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发表于 2016-3-17 22:09:40 | 只看该作者
用疗效说话,经方系统治疗常见病,让人民见证。
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发表于 2015-11-30 18:00:53 | 只看该作者
学习了,基本说出了当前中医现状与困境。另据日常经验,20克大黄不泻,我首先考虑的是你用的大黄也许是假冒之品,最常见的是水大黄冒充,100克都可能不泻。如果是正品马蹄大黄,20克不泻者百里无一。
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发表于 2015-9-10 22:25:42 | 只看该作者
为何脑部疾病多少阳和厥阴证?
是手少阳三焦手厥阴心包与脑部疾病的关系紧密?
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古槐杏林生,束手多少

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发表于 2015-9-10 22:16:22 | 只看该作者
好久不见先生,别来无恙?
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经方方证,六经相应

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发表于 2015-9-10 11:40:27 | 只看该作者
回头一看,已成沧桑!感想很多。虽然见仁见智,各有风骚,但归根结底还是过兄好文由来!感谢诸位的参与!
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发表于 2015-4-27 16:10:38 | 只看该作者
仔细研读受益匪浅。临证多思考
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发表于 2015-2-28 10:27:33 | 只看该作者
思考深邃,我现在就是用经方治疗外感发热,当然这些病人都是呼吸内科和儿科转来的,往往一剂知,再剂已。经方魅力吸引许多病人。其实还要多用经方理论(变为经方科普)去引导病人,让他们了解最终迷上经方。赞同对一些经方理论搁置,疗效为第一要务。只有当你占领了医疗市场,聚集大量各类病人,然后去做基础性研究,更有利经方医学发展。
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发表于 2014-11-13 16:33:07 | 只看该作者
方证(六经)辨证学精了肯定是高手,但是不具备一定功力是不容易实践方证辨证的,随便来一个患者看一个病情,你就能说出这是典型的某某汤证?以前看过一帖,说北京脑疫的时候,还是蒲辅周出手,为何经方派的方证辨证高手胡希恕,六经辨证高手刘渡舟都不出手?其他经方高手呢?抗击非典的中医方法是经方?

脏腑(五行)辨证,学精了也是很有用的很有效的,张仲景孙思邈敢不敢傲视傅青主不敢说,但是现在的经方高手,不见得都具备鄙视傅青主的水平吧?
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发表于 2014-11-13 16:23:11 | 只看该作者

回 丁香 的帖子

丁香:唐手传到日本演变为空手道,在中国化蝶为太极拳。学经方就是学空手道,学时方就是练太极拳,一个三流的空手道可以轻松地放倒一个练了10年的太极手。这就是经方和时方的关系。黄煌先生的 .. (2010-06-17 21:55) 
顶,一言中的
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发表于 2014-9-23 21:37:36 | 只看该作者
相当漂亮的文章。热血在烧。
学无止境,乐在医中。
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发表于 2014-6-17 10:17:27 | 只看该作者
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发表于 2014-4-20 21:04:28 | 只看该作者
拜读后,获益良多。五行和六经都是中医理论体系的重要组成部分,要拯救中医必须正确、完整地还原中医的理论体系。
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很好,看着看到一点了,还想看,继续观注!
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整风一词用的不好!从阳病治腑可以解释很多问题的
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发表于 2013-1-8 21:34:49 | 只看该作者
听君一席话,胜读十年书!
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发表于 2012-11-16 07:58:07 | 只看该作者
十世遗风又一牛人 多些医案才好
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发表于 2012-11-3 19:24:17 | 只看该作者
苦口婆心非君莫属,其真情真意,令人动容,谢谢十世遗风,您的观点是我的感受,良师益友
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发表于 2012-10-26 09:53:57 | 只看该作者
我是广东茂名,可惜与你太远,好想一起学习!!!!![s:184][s:184]我们做中医的,也要吃好,生活也要过得好!!!要不没人想学中医,经济上也要用点头脑搞好!!!!!做点粉剂,看到有点钱的也要他们为中医事业做点贡献!!![s:184][s:184]
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发表于 2012-10-20 17:30:16 | 只看该作者
经方侠客,独来独往!驰骋江湖,天马行空!佩服。
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发表于 2012-10-3 12:32:02 | 只看该作者
都象黄师一样,拿出自己的真东西,中医就不会被取弃!
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发表于 2012-9-3 07:02:21 | 只看该作者
老兄才是热心人
中医需要你这种人
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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向大家学习。

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发表于 2012-8-20 09:05:16 | 只看该作者
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刘为立
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发表于 2012-8-20 08:47:44 | 只看该作者
好文章,值得细读。
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中医不败

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发表于 2012-8-7 22:37:22 | 只看该作者
用经方可以加用下面的中药:西洋参,太子参,天麻,海马等价格高的药,又不影响方剂,这样药价就上去了,病人也高兴,药房也满意,医生收入也增加
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发表于 2012-8-2 20:30:44 | 只看该作者
我初入伤寒之门,不知从何学起,有何高见,请师兄弟多指导~!
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城里娃脑决定悬壶济世

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发表于 2012-4-23 20:40:15 | 只看该作者

回 顾志君 的帖子

顾志君:流于形式是看不到内在的,中国的很多内家拳法修炼,都是有一些特殊习练手段,比如虔心问道大哥的心意六合拳,我练的竹林心意。 (2010-11-10 20:12) 
呵呵,论坛中居然有练习轨迹拳的。
学术至上,理直气壮; 自成一家,笑骂由他.
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莫讥我巫医小道,且羞

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发表于 2012-4-21 19:02:41 | 只看该作者

回 城里娃脑 的帖子

城里娃脑:说来说去还是那就老话:六经拎百病!   光是从这点来看就和脏腑经络统百病的性质无异!

以哲学代替科学,以推理代替实践.

胡希恕与冯氏仑已经蹈此弊端,有些方剂是很难归入六经的.
....... (2009-09-18 09:39) 
六经只是指明一个大致的方向,还要辨别兼夹证,最后落实到方证药证的甄别上,
其实首先辨明类方不也是一个方向性的作用么
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人法地,地法天,天法

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发表于 2012-3-27 15:00:53 | 只看该作者
凡不符合提纲条文的病,不论原条文开头是否有加“某某病”,一律不得作为六经病来对待。简单说,就是上面讲的阳明病这几条,都不是真正的阳明病。如果看书连这个都看不明白,那真是白费仲圣的心血了。单纯的六经病好辨,而复杂的主要是在“合病,并病,系,属”这几个上面。三阳病为阳证,三阴病为阴证,此为辨阴阳,即内经所谓“察舌按脉,首别阴阳”。无论经方派,还是内经派,中医看病,都是要首先弄清楚病的阴阳的,阴阳不明,动手便错。再次就是分清病的表现部位,即为表,里,半表半里,这三个分类了。再结合上前面的阴阳定性,两者结合即为六大证类,这就是仲景的伤寒杂病论的六病辨证(注意:六经辨证,是后世总结,非仲景本意。此处尊重仲圣原意,取六病辨证为宜。),三阳病均有发热,或发热恶寒同现,或发热恶热,或寒热往来。三阴病均恶寒重,也可同时伴有发热,但其热多不重,为热少寒多,或病人对发热的感觉不敏感,但对恶寒却极敏感。如少阴病可伴有发热咽痛,太阴病可有格阳于外之发热面赤,厥阴病可有心中疼热,或手足烦热,消渴等见证。这是寒热辨证。那么,是否到此为止了,就可以辨方证了呢?还不够,我们还要辨出病的虚实来,这一点特别重要。六病辨证,不仅有阴阳,有表里半表半里,有寒热,还有虚实。太阳病有虚证,有实证,阳明病有虚证,有实证,少阳病有虚证,有实证,而三阴病均各有虚证与实证。不明白这一点,伤寒杂病论中的很多方剂与条文,你的理解就不能完全到位。个人一点淺见,勿扔砖头。
伤寒为经,本草为纬。
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发表于 2011-11-27 20:14:29 | 只看该作者
精彩文章,所提出的十问发人深醒。
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发表于 2011-7-7 17:15:27 | 只看该作者
的却好文,启迪后学。
天道酬勤 海纳百川
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 楼主 发表于 2011-2-15 15:34:15 | 只看该作者
回徐苏,你说的191等三条,都是太阴病,不是阳明病。
在阳明篇中有吴茱萸汤,就说明这种情况,它是虚寒病,为何属阳明?此阳明是阳明时段所生的疾病,不是阳明证。
阳明病,是胃家实,津液需而导致大便干结!
同样在少阴篇有大承气汤,也是少阴时段所生的阳明病,否则虚寒病用大承气汤不乱套。
所以仲景的阳明有阳明证和阳明时的区别。
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发表于 2011-2-9 21:40:10 | 只看该作者
精彩
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发表于 2011-1-25 21:24:56 | 只看该作者

回 4楼(城里娃脑) 的帖子

谢谢 [s:184]
学无止境
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发表于 2011-1-24 14:46:25 | 只看该作者
为何仲景不用消导药如山楂神曲莱菔子等?为何仲景理气药物只有枳实厚朴陈皮等很少几味?而不用沉香川楝子乌药香附等?
   为什么呢、?是否它们药效不如前者。
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愿仲景之光照遍华夏大

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发表于 2011-1-1 22:28:56 | 只看该作者
胆、识兼备,顶!收藏并学习中!
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发表于 2010-12-26 20:55:07 | 只看该作者
读遗风兄弟的文章,感慨很多,前几日与兄长谈,受益多多,特别是对现代的常见病高血压,糖尿病的认识,让我更加感觉兄,功底深厚,根于临床。现于兄探讨阳明病的问题,我认为阳明病中有虚寒证,伤寒191条,阳明病,若中寒者,不能食,小便不利。226条,若胃中虚冷,不能食者,饮水则哕。243条,食谷欲呕,属阳明也,吴茱芋汤主之,得汤反剧者,属上焦
为什么会出现虚寒证呢,原因在于,阳明病在形成腑证,其化热化燥的迟速以及形成里实的程度全靠胃气的盛衰,如果胃阳不足,不能化热化燥,是会相相反的方向转化,形成阳明到太阴中间的一个阶段,正如191条所说的原因是胃中虚冷,不能化谷所以不能食。
徐苏
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发表于 2010-12-22 00:16:33 | 只看该作者
真好文章
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我是中医

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发表于 2010-12-21 23:20:03 | 只看该作者
好文章,受益匪浅,现在的中医学生真的缺乏如何学习中医的方法,在学校教授们只懂得照本宣科,学生听得一头雾水,记得毕业后的一段时间我很苦闷,感觉就像被一圈病人围着,自己站在中间,一脸迷茫,总是找不到突破口,在一次培训班的学习中得知网站地址,看后倍感振奋,相见恨晚!
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发表于 2010-12-11 22:53:41 | 只看该作者
麻烦,各位大师推荐方证理论的经典之作,谢谢
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安的摧眉折腰事权贵,

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发表于 2010-12-11 21:13:48 | 只看该作者
引用第29楼丁香于2010-06-17 21:55发表的  :
唐手传到日本演变为空手道,在中国化蝶为太极拳。学经方就是学空手道,学时方就是练太极拳,一个三流的空手道可以轻松地放倒一个练了10年的太极手。这就是经方和时方的关系。黄煌先生的经方就是空手道,空手道可以通过练习学成,太极是要有悟性的,但从终极来说太极是高于空手道的,可世上有几个杨露蝉。
太极也是有训练方法的,不然不能传人的。所谓太极十年不出门,但是练十年还不能出门的,恐怕方法也错了吧。技击太极是可以沉雄刚猛的。
以前中医三年期满就要能开业治病,如今学到博士不能看病的也不算希奇,方法不对。
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人活着,健康最重要。

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发表于 2010-12-3 15:08:43 | 只看该作者
学习了,谢谢楼主精彩的文章。
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治外感如将,疗内伤如

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发表于 2010-11-10 20:12:08 | 只看该作者
流于形式是看不到内在的,中国的很多内家拳法修炼,都是有一些特殊习练手段,比如虔心问道大哥的心意六合拳,我练的竹林心意。
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博士生

治外感如将,疗内伤如

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发表于 2010-11-10 20:08:56 | 只看该作者
引用第29楼丁香于2010-06-17 21:55发表的  :
唐手传到日本演变为空手道,在中国化蝶为太极拳。学经方就是学空手道,学时方就是练太极拳,一个三流的空手道可以轻松地放倒一个练了10年的太极手。这就是经方和时方的关系。黄煌先生的经方就是空手道,空手道可以通过练习学成,太极是要有悟性的,但从终极来说太极是高于空手道的,可世上有几个杨露蝉。

太极、空手孰更强不在于派别而在于各自修正的专项训练,真正的太极修炼并不是你所看见的老头老太晨练,而是有专项训练机密的。
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发表于 2010-11-10 19:09:33 | 只看该作者
写得非常实在,志同道合之士,受彼人景仰一个
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发表于 2010-11-9 15:32:01 | 只看该作者
太极拳中医都失传,但中医总是要出手面对病人,而太极则可能一辈子都碰不会上需要出手拼命的机会.中医比太极多了和书本验证的机会.故而多一点复兴的希望
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