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楼主
发表于 2016-11-7 14:35:48
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《淮南子•泰族训》云:“其生物也,莫见其所养而物长;其杀物也,莫见其所丧而物亡,此谓之神明 ”
(“阴者,臧精而起亟也”,“阳者,卫外而为固也”)
人要想很好的生存,就要在不断变化的自然界中始终维持自身空间的“阳密乃固”状态,否则就会出现疾病。“逆春气,则太阳不生,肝气内变……肾气独沉” 、“ 从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱”(《素问•四气调神大论第二》),机体脱离自然界大空间的变化而独立达到“阳密乃固”状态是不长久的。对于自身这个小空间来说,通过不断调节本身的“人”,达到对自然界“天”的适应,以保持自身的“阳密乃固”状态,此时即会达到“阴平阳秘,精神乃治” (《素问•生气通天论》)的生理状态;而当“天”的异常的变化或“人”的自身无法调节至“密”与“固”的状态时,起亟失调,将出现病理状态。 “贼风数至,暴雨数起……则未央灭绝”( 《素问•四气调神大论》),“因于露风,乃生寒热”(《素问•生气通天论》),“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐••••••喜怒不节,寒暑过度,生乃不固”(《 素问•阴阳应象大论》)。由于外感、内伤等致病因素的影响,机体的阴阳状态受到影响,从而出现疾病。病理状态时,也就是阳不密阴不固状态,不论是整个机体出现失调,还是局部出现不和,都是病态的表现。由阳密到阳强的过程,是一个“阴不胜其阳”,阴不固,起亟减弱的过程,是一个由健康到疾病的过程 ,当达到“阳强不能密,阴气乃绝” (《素问•生气通天论》)的时候,其起亟功能丧失,即是生命的终止之时;同样由阳密到阳衰竭的过程,也是一个“阳不胜其阴”, 阴不固,起亟减弱的过程,当达到阳衰阴凝状态时,起亟功能停止,此时亦是生命的终点。起亟作用的结果是一个积攒的过程,积攒持续增长则生长,其持平则维持生长,其达极限则壮,其持续减弱则病则衰老死亡。
我的不知对错的一点解释,请指教 |
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