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在我的心中,中医是没有什么“派别”之分的,我至爱经方,亦爱后世方。
经方不可否认乃是方的源头,所以我们先从源头去学方,当为正确之选。所谓的来龙去脉,我们先知道来龙,再去研究去脉,可以省出很多时间并且可以将这些去脉搞得更加清楚乃至通透,这样才能真正的将别人的好成果为我所用,引用黄煌教授的话就是:我们先要知道是什么,再知道为什么。不然的话,您看不少的老中医把某张方用得出神入化,常常轻描淡写之间一招制敌,虽然我们可依葫芦而画瓢样的来个照搬,而其结果却往往是画虎不成而反类犬,落得个惨败之后除了郁闷和伤心以及心中的那几分不服气之外,最为要命的是我们输都不知道是输在什么地方,其原因是我们只不过仅仅学了一些肤浅的表面功夫而已,也就是如同买椟还珠中所说的,我们只是对那个椟略知一二,而对里面的珠竟还处于几乎一无所知的状态,试想在这样的境界和状态之下,别说失败了我们找不到北,反过来说纵然偶一幸中而得成功,我们能会有多少的经验体会去总结和发扬?总之是成也模糊,败也糊涂罢了。所以黄煌教授教导我们:并不是所有的学问都是看得见和摸得着的,但我们做学问都要从看得见、摸得着的地方开始。
黄师认为:西医所关注的是“人的病”,而我们经方医者所关注的则是“病的人”,而我们运用的方药的关注点不仅仅是某张方由什么具体的药物组成、常用剂量有多少、适应症有哪些以及用方要点包括哪些方面等等,而更为重要的是在经方医者的思想内核里始终将方、药与病的人等同在一条线上,无论什么药或什么方无不与这个病的人密切相关,如果我们只是满足于某味能消除什么症状抑或某几味药组成某个方子什么疾病或何种综合征,也就是说如果我们仅仅把关注点锁定在某味药或某张方本身的用途和疗效的层面而无视于那个具体的患病的人的存在,即此患病的人是否可以适合此方、此药?而忽略了任何的疾病都是发生发展于具体的人体的事实,大量的临床事实证明这样忽视具体病的人的存在而去选方用药是片面的不切实际的,其疗效也是不确定、不可靠、不安全甚至是危险的。 |
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