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沙发
楼主
发表于 2010-10-16 18:35:28
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横穿中国的文化追寻之旅
一部现代版马可·波罗游记,一次与释迦牟尼的心灵对话
一段晨钟暮鼓禅诗香茶为伴的行路,一位西方佛教信徒眼里的中国禅宗
横穿中国的文化追寻之旅
——《禅的行囊》
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的罢了。
西方佛教信徒眼里的中国禅
禅宗,这是个在中国人眼中都十分神秘的佛教宗派之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派,其中又以禅宗最具独特的性格。中国传统文化对文字有极深的依恋,因此在中国产生并发展起来的禅宗也不可避免地积累了大量的文献,几乎形成了一种文学传统。但禅的根本教法并不在文字之中,而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟中。“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,这是禅宗的核心思想,意指透过自身实践,从日常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
作为一位汉学家和佛教信徒,比尔·波特横穿从北京到香港的大半个中国,追寻六位禅宗祖师的足迹,拜访了他们开创的六个禅宗道场,也揭开了禅宗的神秘面纱,向世人打开了一扇了解禅宗历史与思想的大门。《禅的行囊》就是这次旅程的全景记录。在这本书中,比尔波特将相关的历史背景、与禅宗大师的访谈实录及有关禅宗最早的记录和自己的经历结合起来,描述了中国宗教中心发生的各种变化以及在世事变迁中保留下来的宗教遗产。
晨钟暮鼓禅诗香茶为伴的千里行路
诗、茶、与深沉悠扬的钟声,自古以来就是中国文化最具特色的元素。对于深受中国文化影响的禅宗,诗、茶与晨钟暮鼓也是不可或缺的重要组成。从北京古钟博物馆刻满经文的永乐大钟到五台山碧山寺历数轮回演绎着“苦,空,无常,无我”的晚钟,从贾岛的苦吟、白居易的感叹到六祖惠能“何处惹尘埃”的偈颂,从九江茶缘苦寻方得的粗制铁观音到慧日寺与僧人论禅时的一杯清茶,书中充满禅意的文字带读者远离了喧嚣的红尘俗世,在深山古刹的静谧中小憩,为疲惫的心灵偷得半日的闲暇。
比尔·波特用充满智慧和幽默的语言描述着他遇到的每一件事。不管是参观中国最古老的藏经洞,参加持续六个小时的宗教仪式,还是在自己的房间里寻找鬼魂却一无所获,吵醒了少林寺负责艺术的和尚,再或者是拜见中国第一禅庵的主持。这段与晨钟暮鼓禅诗香茶为伴的旅程带给读者的不仅仅是禅宗的思想,还有充满禅意的生活方式。
与释迦牟尼的心灵对话
禅的最大特色就是自我追寻,扫除迷妄分别的世界,达到超越语言和文字的心灵境界,正是修禅者的最终追求。在物质极大丰富的当今世界,心灵的迷惘与信仰的缺失已成了人们生活中不得不面对的最大危机。而《禅的行囊》这本书正是滋润人们干涸心田的涓涓细流,书中作者所描述的禅意生活,正是解救人们迷失心灵的良方。
禅就是生活,自然而然,又超然物外。比尔·波特用轻松幽默的文字为人们开启了通向心灵世界的门,他所选择的中国古诗和佛经不仅在外国引起了学习中国传统文化的热潮,也让中国读者们有机会重新审视中国文化中习以为常或引以为傲的东西,为生活在这个浮躁社会中的人们开辟了一湾荡涤心灵的清泉。
儒、释、道与当代“马可·波罗”
比尔·波特的《空谷幽兰》,一部寻访中国隐士的“文化苦旅”,让世界认识了佛门的净修与道家的“隐”文化,也揭开了中国传统文化的神秘面纱。而今他的新作《禅的行囊》,以净化心灵的禅宗为引,向世人展示了中国儒、释、道一体的传统文化,玄妙的佛经为迷失在凡世的心灵找到了栖息之所,禅意的诗词引世界投来探究的目光。比尔·波特,这位当代的“马可·波罗”,为东西方文化交流架起了沟通的桥梁,让更多的西方人认识了现在的中国,也让更多的中国人找到了心灵的“香格里拉”。 |
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