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读了黄煌先生“留人治癌的不足”,感受到先生不断追求更高境界的治学风范。同时,也读到许多其他网友的讨论,有的也非常精彩。当然有的个别论点我也不太赞同。比如有人说,倪某人治癌有高招,并称是佛法的医学,用以拯救生死。其实佛法从来不以医药拯救生死,偶尔可以用医药作为弘法布道的手段。否则,天下多病,佛法在干什么?当年佛祖到最后连佛菩萨度人都被否定了,人要靠自己解救自己,人要自己修学佛法才行。就像一个人如果犯了死罪,谁能救他性命?这且放下不谈。
我以为,留人治病只是一种说法,但做起来却是不同的。也就是说,要看你怎么“留”法。严格地说,留人治病只是一种通俗说法,在理论上不一定这样表达。如果没有西医化疗等带来的严重副作用,所导致的病人体质急剧倾倒,我们也不会这样说。“留”的本意,是不再伤害病人的正气,而不应单纯理解为一种消极的措施。尤其不要忘记,“留人”后面还跟着“治癌”两字,那是需要着力下功夫的。只“留人”而不“治癌”,当然不足!
留人治癌,留人不是治法,留人只是治癌的原则要求(不伤正气)。治癌也不等于除尽癌病。人体能否最终排除癌病,不是靠医药,而是靠病人自身的正气。如果正气已经衰微,可能永远也不能排除癌病。但是,医生还是可以对他加以治疗,治疗的目的是维护生命,延长生存。如果正气尚强,排除癌病也不是一朝一夕之事。
中医治癌,不反对某些特殊药物可以克制某种特殊的癌瘤。但一般意义上,当我们没有这种特效药时,医药的任务就是如何保护正气不受癌邪攻击,如何将癌病限制在一定范围,如何使人体与局部癌邪之间获得一种良性的平衡。先立于不败之地,此是兵法要旨。上面讲的“如何”,其实还是辨证论治。辨证论治本就是积极的措施。如果有不足,那就是我们自己对中医理论和临床奥秘的掌握不足。我们欢迎特效药的发明,但是我们不能等待特效药的出现。病人的需要无时不在,我们每天都要刻苦学习。
中医治学,必须老老实实,多读书,善思考。光凭所谓经验是绝对不行的,个人数十年能有多少经验?只有对中医理论的深刻理解,对中医治法原理的深入探讨,才能让我们面对疑难病而胸有成竹。虽不能尽愈天下难症,定可以大幅度提高疗效之几率。 |
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