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和子先喝茶,让我一吐为快。既然论桂枝汤,就不不宜离太远。我是说过某一叶障目,不见泰山之类不敬之语。人回我一叶而知秋。好,就说局部和整体的关系。一叶而知秋,那有个前提,就是必须是整体环境是秋才行啊。其他季节把叶子人为弄成秋叶的样子,你看见了,就知道必定是秋季了?一叶障目不见泰山则不同。比如仲景条文是有卫强营弱的说法。这个是一张叶子。但没说是卫正常功能强。卫的正常功能是司腠理开合,自汗出就表明卫受风邪侵袭出现功能失常就是卫弱,强的背后是弱。这个是泰山。还有更大的泰山在后面。假如此人得桂枝汤证前,有明显的阴阳偏盛,其人或阴虚,其人或阳虚,那么,其人得阴虚外感或阳虚外感的几率是否高于桂枝汤证?直接说,易得桂枝汤证者,本无明显的阴阳偏盛。亦即人体阴阳总量基本处于等量状态。我举一个不是十分恰当的比喻。一个房间的前后门,不断有男女进进出出,阴阳无明显偏盛,且营卫谐和的意思可以解为在动态过程中不管男女进还是出,必须男一排,女一排,男女人数相当而且有秩序。比如五十男对五十女吧。忽然混进了男性捣乱分子,使男性人数超过五十人,于是打乱了秩序,导致部分男的往前排抢坐,引起混乱。此时桂枝来了。赶走多余的男性捣乱分子,重新按男一排,女一排的坐法恢复秩序。于是阴阳营卫重归均匀协和。此房间只是整个大院里靠围墙边上的。捣乱男性最容易闯入,这个是风邪,最擅长。其他房间的男性因为有看家护院的本能,发现混乱赶过来帮忙,使混乱房间里的秩序更乱。但不是他们的错。要是能自己赶走风邪,自己恢复秩序,人就自愈了,不必桂枝帮忙了。 |
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