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世間事都是因緣法。獨因無緣,或獨緣無因,都不能結果。強因弱緣、強緣弱因,
其結果不一定。野草比一般人工種植的植物生存力強很多,不必人工播種、澆水、
施肥等等,但是野草,其因雖強,還是需要起碼的生存環境為其外緣。
把人身自身元氣視為內因(或簡單說成"命"),把外緣看成是"治"(包括醫生的治療),
那麼果是健康狀況,取決於命和治的配合。命強的人,需要的外緣可以弱一些,但
還是要有點外緣的支援,才有健康結果。即使不生病,不看醫生的人,他還是要有
健康或正常的飲食、起居、住行,新鮮空氣和不太嚴重的污染(如今特別重要),沒
有產生嚴重心理問題的外來壓力,等等條件,為外緣的支持。這些因素也都是中醫要考
慮的一部分。最好的治療是內外一致,因緣一體,治順應命之勢,命適應外緣之治。
身體在長期適應大自然的過程中,已經發展出自己的一套治病、防病和適應外界的系
統,不需要很多人為干預、治療。作為醫生,可以順身體之勢,推波助瀾,病可以
好得更快。這是醫生應該注意的方向,不必盡在病上用盡心思,動不動就想自己如
何去除別人的病,還是要多看人家的身體要什麼,需要什麼再給什麼。
除了在治法上調整修正外,命也可以修,立命、修命都有方法,始終不離因果感應。
一般多愛護生命的人,自身元氣強,陰陽也容易協調。中國傳統上很重視放生,只
是多數人不知道放生的要領。只是機械地、有動作而無心情地放生,或許純粹為自
己健康而放生。這樣雖然比不放生強,但是都不是非常如法,還需要優化。放生主
要是要喚醒對生命、環境和大自然種種物類的熱愛和尊重,仁心可與大自然感通,
增加正能量,是陽氣的源泉。尊重生命,才能得到生命。戒殺是不與外界結惡能量,
以柔為外護,內仁外柔,陰平陽秘,真氣才能內守,這是健康少病痛之根本。
放療、化療、抗生素、激素等,根本不考慮人體自身的系統和運勢,完全是人為干
預。甚至是倒行逆施,殘殺、衝突、征服的做法,沒有和諧,沒有仁慈,身心兩
失。這種做法的興起,是應福薄智淺的眾生之運,雖能盛極一時,最後也只能慢慢
走入滅亡。 |
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