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沙发
楼主
发表于 2010-6-25 22:31:05
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如果明了这个基本认识,那么我们对于自己的历史不是了解的太多而是太少,所以现在国家表面繁荣,事实上隐藏一个隐患,就是大量的精英缺少基本的国家意识从而行为缺少基本约束,所以大量的人才流失基本成为事实。所以,我们五四后对于自己历史的怀疑与否定,必然导致轻视自己历史的结果,所以我们不能正确对待历史,从而形成强烈去中国化的态势,而且逃离的精英不能彻底融入别的国家,所以处在一种游离状态。还有,就是忽视宗教的作用,不重视宗教本身意义所在,不在于外在的形式,而在于其帮助人超脱世俗的作用,不能超脱世俗,那么在一个自私自利的心态下,如何做到思想的自由,文化的构建呢?
过度的强调唯物主义,割裂自身历史文化的内在完整性,却仅仅看到外部的文化历史形态,这本身已经违背了客观,如何能够得到准确的对自己文化历史的认识呢?我们何必一定要用政治手段去控制人们去发现历史文化的内在完整性呢?
还有就是,政治的胜利,经济的胜利,不代表盛世已经到来,换句话说我们缺少长治久安文化繁荣的两个基本要素,又如何能真正走向繁荣呢?我们最近三十年的改革开放是否真正触及到真正的开放呢?远没有,甚至在开放的外衣下,更多的制度约束,如果不看北宋的由盛转衰的历史事实,是无法真正理解我们面临将是什么样的困局。
当教育卫生市场化后,我们还能看到真正的教育和卫生吗?先说教育,国家先设个人才选拔必须先具备我颁发的文凭,而要想获得文凭,就必须购买国家提供的教育服务,获取那一纸文凭,在这种来自经济与政治双重压力下,人才如何超脱世俗,思想如何自由,文化如何繁荣呢?这个繁荣不是说,出版多少专著,培养多少硕士博士,但是习惯用数字说话的政府报告本身已经脱离教育的事实。再说卫生,我们国家把卫生市场化导致最坏的结果,就是对于生命的态度人们失去准确的判断,似乎金钱权力地位是获取健康特权的基本条件而不是健康的生活方式。医疗变成帮助人们违背自然生活方式的帮凶,所以产生大量医源性疾病。
而对于这两个重要的公共服务,古代选择文化自学自觉为主,并加以开放式的教育与考试,只有这样才能得到最优秀的人才。
因为每个人智慧的差异,必然导致文化自觉不可能用刻板的阶段化教育来实现,所以我们的祖先选择了科举这样方式从民间选拔成熟的个体,不去催熟个体,而是顺应人才自身的成长规律,只有这样才能让每个人能人尽其才。换句话说人人都有用,都有自己的位置。而且早期的科举并非如明清时期的八股文章,而是什么都考,包罗万象,从一个人的见地来考量他的成熟度。而今我们的考试只考那些固定的套路式的内容,如何能考量人的文化自觉成熟度呢?所以看看现代的大学生是否符合《大学》中对于什么是大学的定义? |
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