|
回 今再来 的帖子
今再来:清人整理经典,喜欢字字追根溯源,但阐释是一件劳神费力的精神活动,弄不好就变成附会穿凿。因此伤寒论难以交流,跟个人程度不同有很大关系。
现在90%以上用经方的,更关心如何简单快用, .. (2013-03-10 00:18) 谢谢你的鼓励!对中医的学习,我起步较晚,所以在学习上所花的时间,就比同事为多。
近几年来,我几乎每天都在读《伤寒论》,越读越爱读。对《伤寒论》条文的理解,离不开临床实践。实践越多,理解越深。《伤寒论》用词非常严谨,多为一字一义。比如“身微热,身热,身大热,身灼热”,这些都是指触摸身体的感觉,用词明确、恰当,可以体会身热的程度,从微热,热,大热,灼热,一个比一个更热。再如“微恶寒,恶寒,啬啬恶寒”,这些都是指病人自身恶寒的感觉,用词同样明确、恰当,可以体会病人恶寒的程度,一个比一个更重。又如“身凉,身凉和,身无热”,这些也是触摸的感觉,用词依然明确,恰当。张仲景不用“身寒”来形容人的体温,不用“身寒如冰”、“体若燔炭”这样的词语形容人的体温,是因为这样形容不确切,不恰当。用心辨析,可以明确,“身大寒”,应是病人恶寒的感觉。如果是触摸的感觉,应该有身微寒,身寒,身大寒这样的对比,而用这样的词语形容病人的体温,显然是不适当的。 |
|