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引用第15楼loushaokun于2009-02-12 18:50发表的 :
以出世的精神 作入世的工作
"独持经方,专研方证,一门深入,长时熏习" 这种学习精神可佳,但这种学习方法可疑.学习任何东西,在学习方法不能执迷,不能太偏,"独持偏见,一意孤行"的学习态度是不可取的.因为任何下事物总是相比较而存在,相斗争而发展的.传说徐灵胎对吴溏提出的“跳出伤寒论”观点嗤之以鼻说“我想跳进伤寒还跳不进呢?”言外之意是“你有什么资格跳出伤寒论?”作为经方派的医生,一般来说是会站在徐的一边的,为他的反讽叫好,我年轻时也是这样。但奇怪的是,随着时间一年一年地过去,这个争论的命题一直在我的脑海中挥之不去。后来我渐渐地觉得“跳进”与“跳出”其实并不是对立的,它们可以和谐地相处,甚至可以融合在一起。
为什么这样说呢?一句话,“跳进”与“跳出”不是目的,而真正的目的只有一个,就是为了疗效,一切都是为了病人。这样一转念,内经中的“病为本,医为标”,就有了新的一层涵义了。伤寒论是一个博大的海,医者全身心地跳进去,幼而壮,壮而老,有吮吸不完的营养,使自己的医术与日俱进。但伤寒论不等于整个中医学,它只是一个极重要的核心,我们需要的是开放的心态,引进种种异质的东西,而不能"独持偏见,一意孤行",如果画地为牢,必然会作茧自缚。所以新儒家主张“以出世的精神,作入世的工作”。这里“出世”、“入世”与“跳出”、“跳进”是具有可比性的。
是滴 当然,还没把方证搞清楚的 当然要先学好药证经方 此为先,但是学到一定程度时 要学会能够跳出来 谨防走火入魔 [s:101] |
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