|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
x
实热证和虚寒证,都可以出现相对立的两种表现。
如承气汤证可以出现大便燥结,也可以出现下利。用承气汤,能治大便燥结大便难,也能治大便利。如220条:“二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足漐漐汗出、大便难而谵语者,下之则愈,宜大承气汤。”321条:“少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,可下之,宜大承气汤。”
承气汤既能治大便难,也能治大便自利,这是不是能双向调节呢?从表象上看,是能双向调节,但是从本质上看,就是调节阳明里实。如374条:“下利谵语者,有燥屎也,宜小承气汤。”承气汤证的下利,其实就是里有燥屎导致的,所以大、小承气汤用于大便难也好,用于大便利也好,都是用于阳明里实,而不是既能调节里实,也能调节里虚。
再如脾肾阳虚者,也可以出现下利和大便燥结。如191条:“阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。所以然者,以胃中冷,水谷不别故也。”大便初硬后溏,是欲作固瘕,假如已作固瘕,就是大便燥结难解,可与附子理中汤。附子理中汤既能治大便自利,也能治大便燥结,这是不是双向调节呢?从本质上说,这就不是双向调节。
所以,说某药或某方能双向调节,这是只从现象上说,而没有从本质上说。比如说桂枝能双向调节,既能损胃气,也能补胃气,这就是把现象当本质说了。
|
上一篇:感悟发潮热下一篇:再议发潮热
|