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本帖最后由 容以学 于 2017-6-14 22:46 编辑 idim77 发表于 2017-6-14 22:33 先生研究伤寒论,不如花3——10年时间收集研究已出土的秦汉医学简牍,包括近年出土但在整理尚未发表的(耐心等待)。 还有近20年关于上古医学史的著作。东亚各地学者有一些相当不错的相关著作。 |
本帖最后由 idim77 于 2017-6-16 01:24 编辑 容以学 发表于 2017-6-14 23:11 予原不好<傷寒論> 予探讀中醫古籍 及近代醫家書 - 20年 然 予不滿足, 次讀諸般<傷寒論>書籍 裵永淸先生之 <傷寒論臨床應用五十論> 引我於傷寒論 然 予不滿足, 陰陽之義 此不明確. 皆云寒熱. 次讀日本醫家書. 其中 200年前 ‘吉益南涯’先生 <傷寒論精義> 引導我也. 次讀西洋醫書以認其實體. -10年. |
就算是宋本伤寒论我估计离汉晋真本也会有较大差距。 若不信,看哪天挖坟的挖出真古书来可以比较一下。 就看有生之年有无此幸运了。 |
本帖最后由 容以学 于 2017-6-14 22:13 编辑 idim77 发表于 2017-6-14 22:07 先生毕竟是今人,更易认同近人的思维思想,先生不会认为自身学术高古如秦汉医家吧? |
本帖最后由 容以学 于 2020-5-2 16:36 编辑 本来挂羊头卖狗肉在古方书中就是常态。 何以能轻信近时代冒出来的高古之书? |
本帖最后由 idim77 于 2017-6-14 23:04 编辑 这是 學苑出版社 e-mail address ?? 謝謝 謝謝 |
本帖最后由 容以学 于 2017-6-14 22:05 编辑 先生:所谓“近于原本”,得有真原本才行。你所说,不过是 近于你心中的原本。 近2000年的传抄本,修修改改,增增减减,有高手有庸人,有破缺有错误才真实,才正常,赝品才修得更“真”,此道理可明? 伪者确是伤寒派高手,但非版本学高手,此书绝非原本之真。 |
本帖最后由 idim77 于 2017-6-14 22:59 编辑 容以学 发表于 2017-6-14 21:41 多數傷寒學者 謂桂林古本爲僞書 予讀其然由, 然皆枝葉的 若詳細比較分析 則 可知桂林古本之近於原本也. 學問之眞僞 非決于多數決. 然 判斷在各個人也. 我不强勸之. 謝謝 謝謝 # 一例 未發見桂林古本時, 雖傷寒論中有脈編 而其條文之順序則乱七八糟的. 無人可敢整列之. 然視桂林古本之脈法編 則論理精硏 可歎服與. 非仲景 何能作之!! 又 <傷寒論> 序文曰 “平脈 辨證” 診脈之古語 則 平脈也. 平則秤之也. 平脈則秤之陰陽盛衰也. 氣多移於陽分(表, 經絡, 腑) 則陽氣盛 而陰氣虛. 如此則 脈浮, 洪大 氣多移於陰分 則陰氣盛 而陽氣虛. 如此則 脈沈 細 辨證 則 辨別症狀也. a, b, c, d 辨別也 桂林古本脈編 有二編: 平脈第一, 平脈第二 宋本 傷寒論 亦有二編: 辨脈, 平脈. 觀辨脈編, 無記載辨別內容 則 編名誤謬也. 若辨脈編 則 當有28脈(a,b,c,d...)之分別等內容 然 辨脈編無此內容. 桂林古本脈編 初言 “1. 問曰 脈何以知氣血臟腑之診也? 師曰 脈乃氣血先見 氣血有盛衰 臟腑有偏勝. ” Why 脈診? --> 欲知 Where 氣血多, 氣血少. 臟 or 腑. 以脈診 而判斷氣血盛衰也. 然, 宋本 初無此條文. 謝謝 謝謝 |
本帖最后由 容以学 于 2017-6-14 20:42 编辑 桂林本 就是个 伪书 近代这位伤寒学家,自以为是正本清源,实际是祸害。 看不出桂林本是伪书的,还是不要研究伤寒论了。 |
本帖最后由 idim77 于 2017-6-8 12:36 编辑 Yeah, 这是我的相片. ^^ 最近 我上載多文 而恐亂此論檀. 故我欲暫息. 謝謝 謝謝! |
这是你的相片? |
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