童先生国庆快乐！

　　皇甫谧《针灸甲乙经序》说：“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷，用之多验”。
　　经方多以汤为名，而且气味香甜适口，是因为很多经方中都含有“生姜、大枣、甘草、桂皮、小麦、饴糖”等（如今）日常的食物或者辛香料。
　　别看这些药食两用之物现在成了广大民众的家常食材，在社会经济水平很低的先秦时期，平民百姓恐怕是难以尽享的。

　　大枣、小麦、生姜之类相对易得，但香料和甜品在古代价格高昂。
　　白砂糖在四五十年前还是凭票限量供应的副食品，1955年，食糖只能保证婴儿病人等，1978年12月，糖源渐趋充足，红糖敞开供应，白砂糖仍限量供应，直到1990年12月14日，杭州市区食糖才率先取消凭票定量。
　　所以饴糖、甘草、桂皮这些或许只在王公贵族的生活中才属“常见食物”，普通百姓家境殷实者，可能也只有在逢年过节、虚劳成病（服用｛建中汤｝类方）时才有可能得到“饴糖”这样的甜食，现在北方农村一些地方还有在过年前“打糖瓜（熬饴糖）”做“芝麻杆”的习俗。
　　尤其是像“龙骨”这样的“山珍”，“牡蛎”这样的“海味”，“阿胶”这样的“特产”，“人参”这样的“名贵”，普通人即使得了生病也无家资换取，能否凑足十来个“鸡子黄”（［黄连阿胶汤］）的药费还得打个问号，无数的穷人难民得了重病也不得不试几个单方、吃几把草药、再“糜粥自养”了。

　　所以我想经方应该是源自于先秦时期的宫庭汤羹饮食，源自于贵族阶层的日常生活。
　　从这个侧面看，说“经方是历代贵族用方”有一定的道理。

　　时过境迁，沧海桑田，如今社会经济发生了翻天覆地的变化，“旧时王谢堂前燕”现在完全具备了“飞入寻常百姓家”的“物质基础”，遗憾的是因为历史文化传承的断代和现代科技时尚的冲击，当下很多人已经“不了解、瞧不起”经方这个“传家宝”。
　　“闻道经方、悟道经方、行道经方”的人或许可谓“健康之路”上的“新贵族”，而“不知经方、不信经方、不用经方”的人或许可谓“健康之路”上的“新贫民”。

　　“一粥一饭，当知来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的质朴之风已经远去，“富贵而精致”的“生活方式病”正在“粉墨登场”日益流行……

祝童老师及家人节日快乐！

如果药太少，病人还不满意，“就这3味药？？？？？？？？？？”

谢谢老师回复。我是有感而发的。我经常到中药店去买药，我看到的药方吓死人！300元一副药只能算中等偏小的方子，400~500元的是常见的方子，上手就是7付！医师只恨处方签太小，密密麻麻写满！所谓贵族用方并不是指他官多大或是钱太多，而是与经方医生关系密切的人（家人或朋友），他们才是真正的“贵人”，能享受到经方医生服务的人实际上是很少的！由于政治经济的关系，经方派注定不会成为主流派系，只能成为中医的中流砥柱就行了！

tong162305 发表于 2018-10-2 07:19
千年經方活古董
仙子妙用力無窮
群方之冠傳天下

詩圖皆妙也！{:1_1:}

www161106 发表于 2018-10-2 09:52
又见先生好文，谢谢分享。经方注定是历代贵族用方，想要推而广之为广大民众服务是不可能的！从政治经济学而 ...

谢谢您的参与，节日好！

经方注定是历代贵族用方   这句话不明白什么意思。

经方是大众用方，如芍药甘草汤、芍药甘草附子汤都是老百姓能承受的药方。

张仲景不是御医，他“勤求古训，博采众长”得来的方子，都是为“民”的。人们尊之为“医圣”是有道理的。

又见先生好文，谢谢分享。经方注定是历代贵族用方，想要推而广之为广大民众服务是不可能的！从政治经济学而言，经方从诞生之日起就决定了她的命运！

仙子評語：
傷寒論是活古董，
生動有趣妙形容。
可與心經道德經，
齊名天下千古榮！