zhangmujing 发表于 2018-5-5 17:56
李师认为“太阳病”跟“太阳证”两回事,其他各经类此,此说颇有新意。至于“太阳病欲解时,从巳至未 ...
李师认为“太阳病”跟“太阳证”两回事,其他各经类此,此说颇有新意。至于“太阳病欲解时,从巳至未上”,按李师的意思就是“太阳病欲作时,从巳至未上”。我所不解者,“欲解”跟“欲作”正好相反,怎么调和也难以扯到一块!
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梦回杏林 发表于 2018-5-6 09:02
“欲解”跟“欲作”并不矛盾。
正邪激烈相争症状才会更明显,正气强盛时才会与邪气激烈核相争, ...
李国栋 发表于 2018-5-6 06:15
120、121条太阳病,应为“太阳病证”或“本太阳病”,如48条:“若太阳病证不罢者,不可下。”266条:“本 ...
songtao 发表于 2018-5-6 16:49
我是很不敢写太多的,以防你的粉丝骂我
我简单的说一句,“欲解”是“开始解”,并不是此时已经恢复, ...
{:1_21:}
songtao 发表于 2018-5-6 16:49
我是很不敢写太多的,以防你的粉丝骂我
我简单的说一句,“欲解”是“开始解”,并不是此时已经恢复, ...
coorus 发表于 2018-5-6 17:13
若照李老师的意思,不仅120、121条,15、21、43、94、95、106、114、124……条的“太阳病”也都应该是“ ...
梦回杏林 发表于 2018-5-6 09:02
“欲解”跟“欲作”并不矛盾。
正邪激烈相争症状才会更明显,正气强盛时才会与邪气激烈相争,某经 ...
songtao 发表于 2018-5-6 17:45
我并没有说是每种病,也并没有说太阳病就一定是这个时辰就开始欲解。
写中医书籍的时候,是很难写清 ...
李国栋 发表于 2018-5-6 19:08
可能您还是成见太深了,对我的帖子,只抓住可能有问题的来质疑,而没有仔细看过全贴。我说太阳病不是太阳 ...
songtao 发表于 2018-5-6 19:52
没什么误会的,本身来讲,写中医书籍很不好写,条件一变,情况大改也是常有的。张仲景写此书也是相当棘手 ...
{:1_21:}
coorus 发表于 2018-5-6 20:06
我认为这种“黎明前的黑暗”是存在的,但这只是黎明到来的有利条件,不是说黎明必定会到来,也不可能像条 ...
songtao 发表于 2018-5-6 20:30
本身来讲,欲,是开始好,欲,只是说有这个好的开端,病正式开始逆转,但是实际过程中,可能相争,但是正 ...
李国栋 发表于 2018-5-6 20:39
“黎明前的黑暗”一定会很快过去,黎明必然会到来。用“黎明前的黑暗”来形容病症严重者,就是说严重病症 ...
李国栋 发表于 2018-5-6 20:47
“欲解”不是“或欲解”。“欲解”是就要解,是肯定的说法,“或欲解”才是或者欲解,或者不欲解。“欲解 ...
songtao 发表于 2018-5-6 19:19
不是你回复帖子,我压根儿不想回复这个帖子,现在又惹上这么档事
...
阳明病在阳明主时会有病情加剧和减轻两种可能的情况出现。历代医家对此点逐渐达成共识。
如清代尤怡《伤寒贯珠集》说:“阳明潮热,发于日晡;阳明病解,亦于日晡。则申酉戌为阳明之时。其病者,邪气于是发;其解者,正气于是复也。”
舒驰远《伤寒集注》云:“正气得所王之时则能胜邪……腹邪实盛,正不能胜,惟乘王时而僅与一争耳。是以一从王时而病解,一从王时而潮热,各有自然之理也。”
皆谓患者阳气逢天阳趋势之助,“欲解”而非“必解”。
病情的轻重是正邪之争激烈程度的外在表现。正邪交争加剧,则表面看起来病重;正邪之争无力,则表面看起来病轻。
六病主时,人体得天阳之助,而与邪争,邪气不盛则正气得天助,战而胜之则解;邪气若盛则正气得助,可争,但战而不胜,反见症状加重。如果正气本弱,无力与邪争,表面看不到症状,但主时到了,得天之助,便会开始交争,表面看起来病情在加重,实际上反映的是正气得天助在抗邪,原本表面上无症状实际是病更重的表现。
“原本表面上无症状实际是病更重的表现”
梦回杏林 发表于 2018-5-6 21:46
引用一段网上的论述,以说明两个问题:1、“欲解时”不是“必解时”;2、六病主时“欲解”与“欲作”皆 ...
李国栋 发表于 2018-5-6 22:37
历代医家都是把阳明病看作是阳明证而加以解释的。但是原文曰阳明病者,并不都是阳明证。如:
203.阳明病 ...
梦回杏林 发表于 2018-5-6 21:25
每个人对尊严的看法不同,维护自尊的原则不同,有句话叫“说者无心,听者有意”,所以说尽可能就事论 ...
梦回杏林 发表于 2018-5-6 23:05
六经皆有表里证,五脏皆有中风中寒。
李国栋 发表于 2018-5-6 22:37
历代医家都是把阳明病看作是阳明证而加以解释的。但是原文曰阳明病者,并不都是阳明证。如:
203.阳明病 ...
coorus 发表于 2018-5-7 11:58
简单回答一下。
203条,阳明病是指不大便,本是太阳中风,医生却用麻黄剂发汗再伤津液,虽然表是解了, ...
coorus 发表于 2018-5-7 19:21
我只想指出这个理论的荒谬,就事论事而已,若夹杂了嘲讽之意,是我不慎,我向您道歉。
...
李国栋 发表于 2018-5-7 19:58
下个鸡蛋就很得意啦,这哪是嘲笑啊,是现形啦
和子 发表于 2018-5-7 20:12
哈哈,这个老古董,老家伙,读伤寒已经读出神经病了。螺丝壳里做道场,牛角尖里装菩萨,好,好,好。
敬 ...
梦回杏林 发表于 2018-5-6 09:02
“欲解”跟“欲作”并不矛盾。
正邪激烈相争症状才会更明显,正气强盛时才会与邪气激烈相争,某经 ...
李国栋 发表于 2018-5-6 22:37
历代医家都是把阳明病看作是阳明证而加以解释的。但是原文曰阳明病者,并不都是阳明证。如:
203.阳明病 ...
李国栋 发表于 2018-5-5 18:47
“欲解”不是“欲解时”。比如“太阳病”不是“太阳之为病”。“太阳病”的太阳含有病时概念。“太阳之为病 ...
songtao 发表于 2018-5-7 22:06
你是真不明白,还是假不明白,无论是杏林要也好,还是coorus也好,都已经是很克制了。你的论述中处处包含 ...
zhangmujing 发表于 2018-5-7 23:18
恕我愚钝,今天又仔细读了李师的原文,才知道李师的意思是“太阳病欲解时”,即为“欲了解太阳病发作 ...
songtao 发表于 2018-5-8 00:12
229、230条是阳明病,小柴胡汤证。小柴胡汤证叫作阳明病,是由于在阳明时辰上发病。
276条是太阴病,桂枝 ...
梦回杏林 发表于 2018-5-8 00:21
我觉得仲师不大可能完全按得病时间来划分六病。
“相似的病位”和“相似的症状”也有可能是六病的 ...
songtao 发表于 2018-5-8 00:30
不是不太可能,根本就完全不可能。
这是个极其幼稚的问题(我都觉得辩论的极其无味),几乎每个人都得过 ...
songtao 发表于 2018-5-8 08:21
你少这里盛气凌人指导别人。
跟你辩论,你很喜欢将问题无限外延的诡辩方式来反驳
(三二八) 厥陰病 ...
coorus 发表于 2018-5-8 09:57
songtao先生,前面我是向李老师致歉。
总结一下我对李老师这个理论的质疑,主要是两点:
songtao 发表于 2018-5-8 14:25
你觉得你真的有能力辩论的过我么,
把文章看懂!
厥阴之病,阴尽,此时阴阳相争,期之旦日夜半,热了9 ...
songtao 发表于 2018-5-8 15:49
太阳病从巳到未,你觉得太阳 发病在巳这个时间,而后“嘭”的一声发病(少一分一秒都不行是么?),然后 ...
YUXIWEI 发表于 2018-10-30 15:40
学习伤寒论多年了,为了答疑解惑,查阅了很多伤寒大家的书籍。仍然有大量的疑问得不到满意的解释。某某病, ...
艾文 发表于 2018-5-8 08:51
伤寒 论分六证论治,是其最完备的内容。分六病论述,是其大数据研究 方式。六病与六证为何要取同名?因其有 ...
coorus 发表于 2018-5-5 20:47
120 太阳病,当恶寒而发热……
121 太阳病,吐之,但太阳病当恶寒……
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