引用第1楼mangci于2009-03-13 14:54发表的 :
不研究其机理,是仲景的真谛。 我们如果还在“我注六经”的泥坑里艰苦跋涉,不知何日才能看到北斗的星光。
引用第5楼佛手于2009-03-13 20:02发表的 :
学 理 药
引用第3楼mangci于2009-03-13 18:26发表的 :
黄煌先生研究《伤寒》《金匮》多年,著作颇丰,但还没有看到他注释《伤寒》《金匮》的著作,这是为什么?非不能也,是不为也。
引用第7楼loushaokun于2009-03-13 22:46发表的 :
易轩斋:“ 《伤寒杂病》区区数百条经文,能涵盖临床上所有疾病吗?我想不可能。那没有涉及的疾病,我们不管了吗?当然不是。既然要管,也就只能知根求源了。”
这就是几千年来一而贯之的理法思维。你看,无意中吐露的一句:“那没有涉及的疾病,我们不管了吗?当然不是。既然要管,也就只能知根求源了。,”却全盘突出一副活脱脱的“形而上谓之道”的“士大夫”的心态。好一个不屑一顾的“区区数百条经文”, 就是“形而下谓之器”现代文本。
引用第3楼mangci于2009-03-13 18:26发表的 :
黄煌先生研究《伤寒》《金匮》多年,著作颇丰,但还没有看到他注释《伤寒》《金匮》的著作,这是为什么?非不能也,是不为也。
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