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标题: 表證者 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也. [打印本页]
作者: idim77 时间: 2017-6-23 10:21
标题: 表證者 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也.
本帖最后由 idim77 于 2017-6-24 00:26 编辑
先知此事
氣血有餘 則 氣血能行周身
若氣血不足 則 氣血僅行於內臟(五臟 三陰)
氣血不足 則 脈細微, 氣血有餘 則 脈緩 或浮有力
所謂 三陰病者, 陰證者, 此氣血衰少之狀態也.
氣血不足 故 氣血不能外達 以爲陽氣也. (氣血移於陽分 則 曰 陽氣也)
氣血有餘 則 氣血可外達. 故 病三陽病 則 氣血有餘之狀態也.
若消耗氣血 以氣血不足 則 不能易作三陽病也. 爲三陰病也.
but 雖三陰病 間或 些少 氣血外出 而作表證也. (but 病之本 則 在三陰也)
Do you understand it?
Now let's continue the main story.
頭痛 發熱 惡寒 等證 爲表證症狀.
然, 若氣血衰 而有此證 則 不獨表病也.
then, 何以知 氣血衰? 以脈知之也.
○ 太陽之爲病 脈浮 頭項强痛而惡寒.
○ 太陽病 頭痛 發熱 身疼 腰痛 骨節疼痛 惡風 無汗而喘者 麻黃湯主之.
○ 傷寒 脈弦細 頭痛 發熱者 屬少陽
不可發汗 汗則譫語 煩躁 此屬胃不和也. 和之則愈.
○ 傷寒五六日 頭汗出 微惡寒 手足冷 心下滿 口不欲食 大便鞕 脈細者 此爲陽微結 必有表復有裏也 脈沈者 亦在裏也 汗出爲陽微. 假令純陰結 不得復有外證 悉入在裏 此爲半在裏半在外也 脈雖沈細 不得爲少陰病 所以然者 陰不得有汗 今頭汗出 故知非少陰也 可與小柴胡湯. 設不了了者 得屎而解.
○ 少陰病始得之 反發熱 脈沈者 麻黃附子細辛湯主之.
○ 少陰病 得之二三日 麻黃附子甘草湯微發汗. 以二三日無裏證 故微發汗也.
頭痛 發熱 惡風 等證 由於氣血外迫 (急迫於頭, 表)
此時 脈亦浮 則 爲表證.
but 此時 脈沈, 微細, 弦細 則 不全爲表證也.
全般的 局面 屬於氣血衰弱證也. 此時不可發汗 發汗則氣血尤傷也.
在臨床
虛弱人 老人 或感冒 頭痛 發熱 惡寒.
雖服表證藥 不見效.
此人 氣血衰少 故也. 皆脈沈細也.
雖脈沈細 欲補益 but 有表證. 此時 用麻黃附子甘草湯(麻黃附子細辛湯) 則 見效也.
此湯 兩顧 表與裏也. 此湯 雖有麻黃 用少量 不爲强發汗劑也.
麻黃 則 近於覺醒劑 交感神經興奮劑 氣管支擴張劑. 使肺呼吸增進, 使氣機促進
歷代醫家 曰 此證 則 寒邪 直中 三陰之證. 非也.
但 氣血衰者之感冒證耳.
內有炎症 或免疫反應. but 氣血衰少 故 氣血少少移於外, 不能作 浮脈, 不能作 完全表證.
但微微作表證也.
視此圖
1. someone 放屁氣 室內. 屁氣漸出于窓門 室外之人臭屁氣(此表證 發熱 頭痛)
but 室內 不可見物 無 特別的異常
若此時 但 開窓門 使屁氣 出外 則 病愈.
2. someone 排便 室內. 此時 亦 屁氣漸出于窓門 室外之人臭屁氣(此表證 發熱 頭痛)
室內之糞便 連續 發生 屁氣 故 雖開窓門 屁氣不去. 當除去糞便
除去糞便者 治裏症也. 治裏症者 治之本也
皆感染證之表證 發於內也.
若裏症弱 則 因氣血外行 裏症減弱也.
治裏爲本治 but 此時無(特裏症) : 不可見如何裏症 故但治表也.
能治表則 如眞空吸收 裏症又減也.
but 裏症甚 堅固 則 雖氣血外行 裏症不減 減不足言. 故此時 必須治裏症也.
小柴胡湯證之陽微結證
原有裏症. 胸脇有停飮 肺冷 上焦停滯 故中焦不利 不能食.
末梢津液 不能回收 故血液不足 脈沈細. 津液不能潤腸 故有便難
此時 雖有 頭汗出 表證. 治不全於表. 表裏兼治也. (但此證 用和解法 because 表證不强)
結論:
表證者 由於裏
表證 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也.
#虛弱人 老人 或感冒 雖頭痛 發熱 惡寒.
若有裏證: 脈極微細 不能食 或吐利 則 不顧表證 但治裏症(用四逆湯) 爲佳也.
此爲治本也.
故云 少陰病 可發汗者 則 at 無裏症 時也
○ 少陰病 得之二三日 麻黃附子甘草湯微發汗. 以二三日無裏證 故微發汗也.
少陰病 有裏症 則 治裏症爲先也.
故 發熱 身疼痛 下利淸穀者 先治下利淸穀 後攻表也.
後代醫家 thought. 表證 由外感邪氣 自外入. 故 解表爲先.
but. 皆表證 自內發也.
裏症之有無, 此爲關鍵也.
but 若裏症微 則 但治表證 則 裏症亦自減 故 皆先治表耳.
but 若裏症甚 則 當先治裏也.
作者: 溧阳龙哥 时间: 2017-6-23 10:47
学习
作者: Road 时间: 2017-6-23 11:49
study like 蜗牛or 蚂蚁[s:208]古汉语没学过[s:208]
作者: 小魚仙子 时间: 2017-6-23 12:21
标题: RE: 表證者 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也.
哈哈哈,道士哥哥很風趣呀![s:188]
作者: 下心 时间: 2017-6-23 22:29
所言极是 仲景有一味甘草汤 却无一味桂枝或麻黄入药
作者: 医海一粟 时间: 2017-6-24 06:29
《伤寒瘟疫条辨》……在温病,邪热内攻,凡见表证,皆里证郁结浮越于外也,虽有表证,实无表邪,断无正发汗之理。……
作者: wasjhj 时间: 2017-6-24 08:47
屁屎论,高,学习了
作者: 无量山人 时间: 2017-6-24 09:07
拜读。
作者: 李国栋 时间: 2017-6-24 10:05
“氣血有餘 則 氣血能行周身”,此言不对。
气血有余便是邪气。气血有余而脉浮者,则为阳气怫郁在表。阳气怫郁在表则为表部气血郁滞。表部气血郁滞,则气血在表部运行不畅,肌肤因而不能得到正常气血的温煦,故恶寒。
气血平和者则气血能畅通周身。气血畅通周身,则周身没有邪气停留之处,即周身无病。故《伤寒论》曰“阴阳自和者必自愈”。
作者: idim77 时间: 2017-6-24 11:38
标题: RE: 表證者 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也.
此 言語之差也. 予言 氣血正常也.
作者: 李国栋 时间: 2017-6-24 12:15
标题: RE: 表證者 若浮越之彩虹也. 裏證爲病之本也.
过犹不及。气血有余和气血不足都是病态。比如《伤寒论》曰“阳气怫郁”、“阳气重”就是阳气有余,是病态。
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