[附言]
陽明病 脈浮而遲 表熱裏寒 下利淸穀者 四逆湯主之.
則言 已病生於陽明經, 其後 又變爲此證(脈浮而遲 表熱裏寒 下利淸穀)也.
故傷寒論條文 初言某經病 則言 現所病及旣所病也. 其辭後 他症狀又可出.
陽明病 中風證 則 氣血發散 故氣血難以停滯 故能食汗出 亡津液 以終盛燥屎.
陽明病 中寒證 則 氣血閉塞不通 故不能消化 變爲太陰病 不能食 下利
陽明與太陰爲表裏. 陽氣不外則氣血退于陰分 成陰分病
桂林古本 傷寒論 太陰病編
602. 太陰之爲病 腹滿而吐 食不下 自利益甚 時腹自痛 若下之必胸下結鞕. [303]傷寒
603. 太陰中風 四肢煩疼 陽微陰濇而長者 爲欲愈. [304]傷寒
- 太陰 陰分病也. 若氣發動而發散 則 爲欲成陽分病 氣血不陷沒於陰分中 而欲外達 故 此欲解也
604. 太陰病 脈浮者 可發汗 宜桂枝湯. [305]傷寒
- 太陰病時 或氣血欲達陽分 則欲愈也.
陰陽自和者 愈. 此言 氣血能巡陰陽間(陰分與陽分) 而不偏重 則 無病也.
605. 自利不渴者 屬太陰 以其臟有寒故也. 當溫之 宜服理中 四逆輩. [306]傷寒
- 四逆湯 非少陰病之專用處方 又爲太陰病藥也.
若少陰病 下利 則先用白通湯. 少陰病 下利證 有渴症 (自利而渴 屬少陰)
故自利不渴者 治之四逆湯 此近於太陰病.