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标题: 祝由术 [打印本页]

作者: 天虚子 时间: 2015-12-16 12:27
标题: 祝由术
什么是祝由术
祝由术毉功符法源出上古，祝由术是借助符咒禁禳，以及内服或外用符粉符水来治疗疾病的一种方法。《黄帝内经》有移精变气是为祝由，《素问·移精变气论》，云：“毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。” 唐.孙思邈《千金翼方★禁经上》：“是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉，有针炙焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉，斯之五法，皆救急之术也。”明. 马莳《素问注证发微》云：“祝由，以祝禁祓除邪魅之为疠者。”

祝由毉功符法源出上古，《黄帝内经》有移精变气是为祝由，《素问·移精变气论》，云：“毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”至唐孙思邈著《千金方》内有禁法门，后世有《祝由十三科》传世。此即毉功符法之延续也。此玄门秘毉之法失传久矣，马莳《素问注证发微》云：“祝由，以祝禁祓除邪魅之为疠者。”孙药王云：“毉方卜筮，艺能之难精也，既非神授，何以得其幽微？”天虚子探研易门玄卜，日久矣。承玄门九天一脉，得天授之，慧悟毉功符法之奥。惜当今居世之士闻祝由符法而色变，叹之叹之。故信者迎之，谤者辞之。天不助尔，吾又奈何哉？
虽云符法疗怪疾，然也未能尽愈诸病，
“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难及。自非才高识妙，岂能探其理至哉！”
医圣仲景尚言于此，况天虚子哉。

作者: 天虚子 时间: 2015-12-16 13:10
天虚子所论是医还是非医？若言非医之论，何以疗人？若言是医之论又何以受众多医者之攻伐,恨恨曰当绳之以法者有之，言天虚子乃恶人奸人者有之，言强暴解经者有之，言不尊经典胡言乱语者有之，言离经叛道者有之，言沽名钓誉者有之。若是非医之论，又何以能疗人? 呜呼，有攻下之宗师戴人张子和作《儒门事亲》亦录群言难正。后世有言张子和一生：风样男子，遗世独立。群言难正，高技常孤。高山流水，知己唱酬。子和宗师尚且于此，又何况天虚子乎？

作者: 王桂枝 时间: 2015-12-16 21:36
理论是灰色的，而生活之树长青。祝由术古以有之，当下中国农村也不乏事例，然限于意识形态种种因素，没人整理。如果有人能总结大量此类医案，也许年改变有些人的成见，为发扬这一古老的医人之术带来一线生机。不过，这很难。

作者: 高山 时间: 2015-12-17 10:13
祝由属于道术，施行人首先必须是道人。若非道人而欲学用此术，便是妄言。

言道容易，入道甚难。深微幽闭之术，自古秘传，则因乱用而有害，故不欲人知。若要学此术，必有师父引路。天授一说，疑其荒诞。天无言，如何授？必自修，才能参透。天道只传给真修之人，绝不传势利俗人。

道术自古济人，而不能济世。世之有道，给人以觉悟之机缘，并非牟利之手段。世道也是道，而且是大道。法术之道，乃是小道。大道之世，须用大道治理，而不可以小道乱之。

作者: 高山 时间: 2015-12-17 10:17
世人之有病，亦人之定数，因果所致。若欲以道术而救万千俗人，其天理不通。人本由天地所生，病也是天地所加。天地加病，而又救之，理在何方？救世之道，只在人心，而不在人身！

作者: 天虚子 时间: 2015-12-17 12:57
天地加病，而又救之，理在何方？

---- 按此说法要医何用

作者: 天虚子 时间: 2015-12-17 12:59
祝由属于道术，施行人首先必须是道人。若非道人而欲学用此术，便是妄言。

--- 不知阁下所言道人是否指道教门内之人？然祝由术早于黄帝。道教始于东汉。

作者: 天虚子 时间: 2015-12-17 13:01
天授一说，疑其荒诞。天无言，如何授？

--于世无常，岂无天授？看来你不知俄国科学家门捷列夫元素周期表的产生典故

作者: 高山 时间: 2015-12-17 13:13
标题: 回天虚子的帖子

天虚子:天地加病，而又救之，理在何方？

---- 按此说法要医何用 (2015-12-17 12:57)

既然有医，人为什么还要死？

医之于人，不过如穿衣吃饭，是世间的事。你的道术，是世间的吗？世间的道术，就是普通的医术；出世的道术，是不可能进入世间的。

作者: 高山 时间: 2015-12-17 13:21
标题: 回天虚子的帖子

天虚子:祝由属于道术，施行人首先必须是道人。若非道人而欲学用此术，便是妄言。

--- 不知阁下所言道人是否指道教门内之人？然祝由术早于黄帝。道教始于东汉。 (2015-12-17 12:59)

道教只是形式，道人不一定在道教之内。但真正的道人，或者置身方外，或者隐于世间，没有当街喊的。

祝由是上古巫术的遗存，而巫术带有道的色彩。但是巫的消失是历史的必然，社会走向了文明与理性，那些以感性为主的先天本能已经自然衰退。衰退当然不是消失，但它会以隐性的方式存在。社会有阴阳两面，隐性存在就是在阴的一面。如果阴中之物冲出阳面，这天地世界将如何？

社会需要一个整体大环境的改变，但不是个别人突然冲出来大喊道术所能改变。

作者: 高山 时间: 2015-12-17 13:25
标题: 回天虚子的帖子

天虚子:天授一说，疑其荒诞。天无言，如何授？

--于世无常，岂无天授？看来你不知俄国科学家门捷列夫元素周期表的产生典故 (2015-12-17 13:01)

人生天地之间，从广义讲，人间一切知识都是天授。但这个天授是一个理性认识，而不是一个具体的行为。你自说天授是何意思？你有与众不同的经历吗？还是只是做了一个梦？还不如说是梦授！

作者: 盲人摸象 时间: 2015-12-17 13:46
楼主直接把你的祝由医疗经历贴几则上来即可，光靠感叹没用，只要有疗效，何愁人们不识货呢？

作者: 王桂枝 时间: 2015-12-17 21:19
标题: 回高山的帖子

高山:世人之有病，亦人之定数，因果所致。若欲以道术而救万千俗人，其天理不通。人本由天地所生，病也是天地所加。天地加病，而又救之，理在何方？救世之道，只在人心，而不在人身！ (2015-12-17 10:17)

说得透彻。赞成。

作者: 天虚子 时间: 2015-12-18 14:49
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天虚子谈人之三界

问曰：人病几何？要说清这个问题就要知道人之三界。

人者居于世却有三界，一界者世界，二界者心界，三界者玄界。

以光谱喻之，世界者可见光谱，心界者红外光谱，玄界者紫外光谱。

三界各有其病，或互为依连。

作者: 圆香博客 时间: 2015-12-18 15:12
根据二八定律，论坛里约有两成为中医高手，八成为初学者。同样的，一个不怎么高明的骗局也能吸引两成的围观者。

作者: 高山 时间: 2015-12-19 12:49
天虚子三界论，杜撰之语。

三界乃佛经所说，另有所指。佛说三界，即色界、欲界、无色界。色界指有形世界，欲界指精神世界，无色界指无形生命界。

中医不讨论这些东西，但天虚子混入医学，扰乱视听。所说皆是乱造妄言。

作者: 天虚子 时间: 2018-8-9 02:09
标题: RE: 祝由术
老帖了

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