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标题: 痴 [打印本页]

作者: xiaozheng 时间: 2013-11-21 09:23
标题: 痴
理是这么制造的，伤寒方法适北不适南，编出一大套理由证明仲景法只能施与中国北部，至今还有医家深信。是看不见还是不愿看，或根本没有看一眼的意识。仲景集地域性真的如此吗？东南亚医家都是温热医家？不会吧，如今网络如此发达，去扫一眼就不会坐在家里编瞎话了。

作者: gin19762002 时间: 2013-11-21 10:22
嶺南四大家是瘋了嗎？
當年鼠疫是用什麼方？

作者: 真露子 时间: 2013-11-21 10:55
对大中医而言，伤寒不过是冰山一角，伤害论只是基础学科之一，谈不上博大。

作者: gin19762002 时间: 2013-11-21 11:29
日人有一本書叫『古典力』，裏面談到不管是哪一個民族，都應重視經典，並從古今中外泛含文學，詩詞，音樂…來談，他從不同的角度得到相同結論，並談到人生在世所能精讀的書不多，只有專精經典，重質不重量的閱讀才能提升智慧，中醫也是一樣，學術理論浩如星辰，一人窮極一生也不可能像孔子定六經一般將中醫學術汰蕪存菁，惟有執一以御繁方為正道

作者: 沙丘沙 时间: 2013-11-22 21:26
赞同楼主的观点。柯韵伯曾说过：“翰林学士有不识字者……”看来古今皆然！我从河北来到广东，照样是肉桂附子干姜用的多，确实影响了几位从未用过肉桂的同道。但我也学会了他们用加味二陈汤的经验。我们成人很好的朋友，让我体会了四海之内皆兄弟的快乐。

作者: 李国栋 时间: 2013-11-23 07:38
中医书籍浩如烟海，不过能和经典相提并论的寥寥无几。如果哪一本书的价值和经典一样，那也就是经典了。经典是根，而群书是枝叶。有能力博览群书当然更好，但也只能是博览，基本上是作为工具书来读。而经典却是要反复研读的。

作者: 小土豆 时间: 2013-11-26 20:48
吴鞠通的《温病条辨》漏洞百出，温病学说中有许多陷阱。个别经验虽可以借鉴，但实在难以同讲方证药证的经方医学相提并论。前有恽铁樵、祝味菊，后有胡希恕、姜春华，都曾提出质疑，其书犹在。

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