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标题: 方证是一种文化 [打印本页]

作者: yiguiran 时间: 2013-7-6 10:46
标题: 方证是一种文化
方证是一种文化
一方水土养一方人
一种体质用一类方
一组证状用一个方
。。。。。。
按照这种方式延伸开去，每一个方证背后都是一种(人体)文化

无论是那个医生、用何种辩证方法最终都是会把临床收集的信息与自己心中熟悉的药方产生联想

准还是不准，有效还是无效，关键是对方证文化是否把握得准

方证文化---------既有四诊收集的客观信息，也有医者经验积累的抽象甄别

方证文化--------仲景先师用最简练的文字描绘得栩栩如生；胡希恕前辈用最平实的语言讲得身临其景；黄煌恩师用激情的笔融描述得有声有色；日本汉方医家几乎用刻板的历练在临床上的证实，历代经方医家对每个经方的用方心得。。。。。。

方证文化---------既有具体的、也有抽象；既有即时的、也有长时的；有的是显像的、有的是隐象的；有的是几个症状，有的是一种体质；
。。。。。。（后续）

作者: qgwby 时间: 2013-7-6 11:02
膜拜楼主！期待后续精彩[s:199] [s:199] [s:199]

作者: Albarto1688 时间: 2013-7-6 11:25
也算一種思想[s:190]

作者: 汉风堂 时间: 2013-7-6 11:33
期待后续精彩。

作者: 袁建国 时间: 2013-7-6 12:59

作者: 2469530209 时间: 2013-7-6 14:20
说得好，话有深义。

作者: 黄煌 时间: 2013-7-6 15:48
深刻!有新意!

作者: 传说 时间: 2013-7-6 17:47
黄煌老师的桂枝柴胡等体质学说、刘绍武老师的诸调心胃等汤方和胡希恕老师的方证说、刘渡舟老师的水火湿三论、日本医家的寒滞瘀血等体质学说相得益彰、互相补充，可以兼收并蓄，指导学习和临床。

作者: wangqixian 时间: 2013-7-6 19:47
方证是用方的节点

作者: ldylzl 时间: 2013-7-6 21:43
方证是文化，文化有二个特点，一是应用，二是传承。无疑，方证具备这二点。但文化最大的缺点是通俗，如何通俗而又高雅，无疑，黄老师已经做了经典示范，但并不缺乏辨证论治的过程，为了方证，经方人受苦受累，其具体的抓手，既是简单的应用，也是复杂的辨证总结，可是，很多人认为是辨方证是对证治疗，总是认为，辨病机最重要，然，病机定了，用药却千人千方，如何传承？因而，方证辨证是尖端科学，有实实在在的临床意义，你我加油，用辨证论治的思维研究方证辨证，是中医界追求的目标！

作者: yiguiran 时间: 2013-7-7 09:38
标题: 回黄煌的帖子

黄煌:深刻!有新意! (2013-07-06 15:48)

谢谢黄师的鼓励！

作者: yiguiran 时间: 2013-7-7 09:42
标题: 回传说的帖子

传说:黄煌老师的桂枝柴胡等体质学说、刘绍武老师的诸调心胃等汤方和胡希恕老师的方证说、刘渡舟老师的水火湿三论、日本医家的寒滞瘀血等体质学说相得益彰、互相补充，可以兼收并蓄，指导学习 .. (2013-07-06 17:47)

谢谢您的参与，这正是一代一代仲景后学、经方医家在临床不断实践和总结、丰富方证文化的最好注脚。

作者: yiguiran 时间: 2013-7-7 09:45
标题: 回 wangqixian 的帖子

wangqixian:方证是用方的节点 (2013-07-06 19:47)

是的。但还有更丰富的内涵。。。。。。

作者: yiguiran 时间: 2013-7-7 10:00
标题: 回 ldylzl 的帖子

ldylzl:方证是文化，文化有二个特点，一是应用，二是传承。无疑，方证具备这二点。但文化最大的缺点是通俗，如何通俗而又高雅，无疑，黄老师已经做了经典示范，但并不缺乏辨证论治的过程，为了 .. (2013-07-06 21:43)

谢谢您的参与和分享
1、方证文化的通俗性之一-----------与我们每个人的生活方式、机体即时反应息息相关。
2、当我们用“方证文化”的视角看方证的时候，天地就不一样了。为什么呢，用“病机”说的以为看的更深更准，其实，方证文化的本身已经把病机囊括其中啦

作者: zhongzhuan2000 时间: 2013-7-22 19:46
下工罢了

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