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标题: 读伤寒金匮的疑惑 [打印本页]

作者: 仲景弟子 时间: 2013-4-5 15:44
标题: 读伤寒金匮的疑惑
为何张仲景在《伤寒论》中用六经辨证，在《金匮要略》中却用脏腑辨证？或者说金匮要略诸病能否用六经辨证诊治，伤寒论能否用脏腑辨证诊治？张仲景的六经到底与经络脏腑有无关系？请各位解惑！

作者: 简之 时间: 2013-4-5 17:12
好像也没有特别明显的脏腑辩证

作者: 侣山之堂 时间: 2013-4-5 17:32
标题: 回简之的帖子

简之:好像也没有特别明显的脏腑辩证 (2013-04-05 17:12)

还是很多的...
脏腑经络先后病里面都是啊，肝啊脾啊的
水气病的五脏水
五脏风寒积聚病的五脏中风中寒
只不过不像中医内科那么条条框框的

其实，脏腑辨证就在六经辨证里面，六经是脏腑的统领，脏腑是六经的根基
脏腑和六经的联系，金匮的《痉湿暍》篇是重点，在金匮之前，伤寒之后，是外感和内伤的交叉点，里面既是以六经为统领，又不离内伤杂病的范畴。从这里用功，应该能有一些收获。

作者: 金庸 时间: 2013-4-5 17:41
这些包括卫气营血，三焦其实仲景那个时候都已经形成了，并不矛盾，但是六经是纲，其他是补充，一定要分清主次。
某些人硬要对立起来，也没什么好说的

作者: 岐黄门生 时间: 2013-4-5 17:48
更确切的说，金匮是辩病论治。

作者: 传说 时间: 2013-4-5 20:25
既可以用脏腑辨证应用伤寒论的方子，也可以用六经病证应用金匮要略的方子，二者并不矛盾，只是要看您学习遵循的的是脏腑辨证还是六经辨证，换句话说，辨证只是一种方法，最终治疗还得落实到方子上，方子相当于武器，怎样应用全在于个人，只要把方子吃透了，把一种辨证方法（六经、脏腑或其它）应用纯熟了，无论怎样应用都会得心应手。

作者: minglao 时间: 2013-4-5 20:31
自己参悟

作者: zyj999666 时间: 2013-4-6 19:16
标题: 回岐黄门生的帖子

岐黄门生:更确切的说，金匮是辩病论治。 (2013-04-05 17:48)

更确切的说，伤寒是异病同治,金匮是同病异治!!!

作者: 金针徐风瑞 时间: 2013-4-8 17:59
金匮要略是为治疗伤寒而写

伤寒论是为治疗杂病而写

伤寒如流水，杂病如漩涡

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